灵璧石赏（一）

Mary

灵璧石，只所以能奇绝于天下，享誉古今和海内外，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，主要还有击之响彻于皇宫内外，及质、色、纹的美。因此历来为世人所珍视。南唐后主李煜所爱的“灵璧研山”，径才逾尺，具36峰，且各有其名。又有下洞三折而通上洞，中有龙池，天雨则津，滴水稍许于池内，经旬不燥。宋徽宗得一“灵璧小峰”，‘‘长仅六寸，高半尺，玲珑秀润，卧沙、水道、裙折、胡桃纹皆具，小峰之巅有白石圆光，晶莹如玉”。御题：“山高月小，水落石出’’勒于石。清乾隆帝称灵璧石为 “天下第一石”。石癫米芾得南唐后主“灵璧研山”，赞曰：“谁谓其小，可置笔研。石形如岱，顶有方坛。”米老过镇江，因爱甘露寺旁临江一处晋唐古建筑，乃苏仲恭宅， 苏亦爱“灵璧研山，”石宅相交后，米老却又叹惋不已，抱憾终生。苏东坡为得到灵璧石，亲自到灵璧张氏园亭为园主 作画、题字、撰文。主人喜赠“麋鹿宛颈石”，载归阳羡。现在《丑石竹风图》和“麋鹿宛颈石”均已不知去向，所撰 《灵璧张氏园亭记》仍灿然人间(载《苏东坡全集》)。宋代诗人方岩在《灵璧磬石歌中曰：“灵璧一石天下奇，声如 青铜色碧玉。”清代蒲松龄等都钟情于灵璧石。

灵璧石声、形、质、色、纹具有很高艺术欣赏价值

声：灵壁磬石击之金声玉振，余音绕梁，是与赏石者进行语言交流的心灵之声，是一种独特的艺术享受。远在三千 年前殷、商时代成书的《尚书酚砉薄分校?陀腥×殍凳?黜嗟募窃亍5笔彼?氡嘀拥?前身“钲”同为宫廷主要乐器。 它在我国盾乐发展史上占有重要地位。《晋书》、《宋史》、《灵璧志略》等书均记载历代皇帝派员来灵璧采石制磬之 事。现在山区的石农们，每采得一石，不仅观其形，首先扣其声，以有金属清越之声为贵。其中尤以有洞而又有金属声 者最难得。磬石奇石无声者不是石体有伤，就是石膈(筋脉病态或脉筋过宽)等。新面世的彩石、图纹石等有金属之声者甚少。了解灵璧山区的人皆知，磬石之声被当地人视为驱邪、纳福的吉祥之音。还有人把奇石视为天意所成的神灵之物 而对其供香、叩拜，祈祷平安赐福。在当地还流传着很多有关奇石的神话传说。

形：‘‘泗滨浮磬”。灵璧石原在古泅水之中，经过亿万年的自然风化，使之形成瘦、皱、漏、透和圆、蕴、雄、 稳等特点。灵璧石，有的肖形状景，惟妙惟肖;有的气韵生动，震撼人心;有的轮廓抽象，写意传神有的意境无穷， 耐人寻味;有的色彩艳丽，气质高雅;有的纹理图案天然成趣，妙不可言。

灵璧石，还有顽、拙、怪和灵、巧、秀、奇 诸美。 灵璧石之形，可观者“多为一面或三面，若四面全者，即是从土中生起，凡数百之中无一二”(见《云林石谱》)。近年来，在群众性的采石大潮中，虽然有数以万计的灵璧石面世，发现四面可观者实在稀少。而在俯视、环视等多 角度的审视观赏中，奇石形体各部位轮廓的线与面，既能符合“线宜曲不宜 直，面宜凸不宜平”的奇石形体审美标准，又能集中显现其形态主题的更少;而底面虽然观赏不到，但能天然平稳或是 有多种不同放置方法可赏的传统供石，更是风毛麟角。所以，评价一块奇石，在形态上虽有点滴之差，其艺术价值则相距甚远。奇石之形“宁拙勿作，勿失天真”。就是说，在奇石形体中，某些部位虽然拙了些，宁可保留着，也不要人为做作。只有这样，才能全面展现形态天然之奇的真实性。灵璧石，不论是造型石还是图纹石，为其清洗配座后，即可观 赏。所以，灵璧石最怕因在其形体上人工斧凿而失去神奇和灵气。奇石形态，只要符合人文科学和自然科学情理就是美的形态。关于对灵璧石形的赏评，应首先利用“线宜曲不宜直，面宜凸不宜平”的奇石形体审美标准，对奇石形体轮廓 线与面进行审美，再慧眼捕捉形体轮廓线与面所提供形态的内容和意境从而确立有无主题。对于在形态上无法立题的奇 石，可根据奇石的产地、特征及给予赏石者的感受进行命题。而对于在形态上能够立题的奇石。再根据自然科学和人文 科学的情理围绕主题就形论形，再看有无“精”、“气”、“神”之美和“瘦、皱、漏、透、圆、蕴、雄、稳”的形体 美;至于对五彩石和图纹石的赏评，可用画理、书理、诗理等审美标准加以鉴赏。总而言之，作为天工造物的灵璧石， 不论是象形石还是图纹石，其形态不似之似是美的，而形态酷似逼真的不仅美，而且更难得、更珍贵!作为人物或动物 象形的灵璧石，以其神态振奋时为最美。