豫园假山布局浅析

白羽衫

    豫园(上海)始建于明嘉靖三十八年(1559年)，原是四川布政使潘允端之私园，因该园为潘允端豫悦老亲之所，故日“豫园”。园内建筑物众多，除厅堂斋馆亭廊之外，还有纯阳阁、土地神祠、关帝祠、山神祠、大土庵及禅堂，另有家庙三间以供高祖以上神主，可称儒、道、佛三教俱全。康熙年问，改建为书院。乾隆年问划归城隍庙。鸦片战争后为各同业公会所占，茶楼酒肆充斥其间。20世纪50年代起予以清理修缮，并将东南侧的“内园”并入此园。豫园现存面积约2hm2，位于上海市区南部旧城豫园路，东南与城隍庙毗邻，是全国重点文物保护单位。豫园内建筑物较多，建筑与围墙相结合，将全园划分为6个相对集中的景观空问：大厅三穗堂、仰山堂与北部大假山隔池相望的山池空间；万花楼及楼前壁山；以点春堂为中心的山池空间；九狮轩、会景楼之间以水为中心的景观空间；玉华堂与玉玲珑隔水相望的山池空间；相对独立的内园。这些区域大多以假LlJ叠石为景观主体，因而豫园也可称为假山园。虽然园内空间复杂，假山叠石遍布全园，但全园只有一座主山，即仰山堂北的黄石大假山，其他空间的叠石作为主山的余脉而成为各局部空间的主景或点缀，同时也起到划分空间的作用。
    主山叠置在水池的尽头，与主建筑(厅堂)遥遥对峙，在仰山堂内可饱览山水主景，显示了“远山”的效果，符合郭熙在《临泉高致》中所提出的“山水大物也，人之看者，须远而观之，方得见一障山川之形势气象”这一观赏山水的要点。水面是山与建筑之间起过渡作用的纽带，水口向山体内部曲折延伸，有小桥似断非隔，充分体现了山水景观“深远”的意趣。
    山体主峰偏后，前部有临池山麓，中部有山崖层叠，山顶结亭，林木葱郁，颇有“高远”的意境。整个山体虽不过高12m左右，但磅礴郁结，给人以万山重叠的观感。这一相对独立的山池空间在平面上呈近长方形，山一水一建筑自然而然地形成了山池内的一根主轴线，主山远离建筑群，独处山池区一隅，与园外的丛林隐约相连，使山势仿佛有向外蜿蜒延伸之意，山林的自然氛围浓郁，同时避免高大建筑与山靠近而削弱“山”的形象。这种格局较为经典，也非常普遍，如苏州留园涵碧山房北部的山池空间。苏州艺圃、怡园等的山水格局也很相似，但根据不同的意境要求与自然条件，创造各具特色的景观形象。

    其他空间的叠石景观虽不是全园的主山主景，却也结合局部建筑及空间的布局和形态而各具特点。万花楼后以花台点缀局部小空间，楼前以壁山作为建筑的对景和庭院的主景，同时该壁山也是两相邻建筑空间的自然分隔；点春堂院内的山石主要沿东、西两墙堆叠，西侧的山石是万花楼和九狮轩院内假山的边缘，围墙从假山上蜿蜒而过，东侧的山石依围墙而高叠，山上有亭阁成为登高远眺的场所，临岸设计了溪、池、瀑布等丰富的景观；九狮轩院内以南北纵向延伸的水面为中心，水池东部是土山，以石护岸，池西部峰峦洞壑沿池岸展开，从九狮轩前往南望去空间层次感较强，略有深远之意，只是整个院落稍嫌空旷与疏落。随着水面向南后折向东，在玉华堂东侧空间狭窄处，山石突起。与沿东墙壁立的山石将水面夹峙为峡，假山内部岩洞婉转，出洞后又一开朗空间，玉华堂前，玉玲珑隔水而立，孤高而挺秀。内园始建于康熙四十八年(1709年)，原是城隍庙的附园，1956年被并入豫园，成为园中园。内园仅占地2．1亩(1399m2)，但是布局精巧，由于建筑密度较大，建筑沿周边布置，并尽力向高空伸展，庭院主空间中心的湖石假山也是石笋、石峰林立，争高直指，延清楼、还云楼、观涛楼、南亦舫与假山上层皆连通一气，立体交通畅达。庭院东部假山、围墙、建筑组合形成一系列小空间，园东北角由廊、墙环绕的渊潭型的九龙池所形成的水院环境最具魅力，由于空间狭小，水面仅盈盈一掬，而水位极低，上有一株大树横展水池上空，小院深邃而宁静，耐人伫留。

yixiangtiankai

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Aegis

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假山

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Eagle

这么好的资料是从哪里搞的，原创吗？

Aegis

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