中国传统园林假山的显而不露、动点观察

白羽衫

中国传统园林假山的显而不露、动点观察
    中西方园林在风景美表现上的差异，还直接影响了空间的布局和观赏的方式上。强调
意境美的中国古典园林构园手法讲究含蓄、曲折和变化，反对僵直单调、开门见山、无保
留的全盘托出。所以中国园林中的景物大都采用含蓄隐晦的方法藏而不露，隐而不现，给
人期待感和神秘感，要深入其中，去细细发现和品位，这和古人追求含蓄、婉约的审美情
趣是分不开的，反映了中国艺术的创作和鉴赏的规律。露则浅而藏则深，为忌浅露而求得
意境深邃，中国园林则常常采用显而隐或欲露而藏的手法，把某些精彩的景观藏在偏僻幽
深之处，或隐于山石、树梢之间，使其扑朔迷离，若隐若现，张岱在《吼山》一文中作过
具体阐释:“吼山云石……孤露孑立，意甚肤浅。陶氏书屋则护以松竹，藏以曲径，则山
浅而人为之幽深也。”观赏者通过循着一定的方向与途径去发现景之所在处，每走一步，
阻隔，使景色被巧妙地安排在各个景区，增长了园林的游览路线，更重要的是使园林的意
境空间景深化。“草径滋芜没，林长山蔽亏”这里的古人说的“蔽亏”就是遮挡与阻隔，
它成为中国园林的术语和美学范畴之一。“‘蔽亏’的作用是通过遮隔使景观幽深而不肤浅
孤露。 ;“蔽亏”这种中国园林的特有审美情趣，也有很多形式，表现非常丰富，总
的来说可分为“全蔽”、“半亏半蔽”、“不隔而蔽”三大类型。为了体现出中国园林处于闹
市之中而深幽闲静，把喧嚣和繁华完全隔绝在园外的最有效的方法就是，把院子的四周的
墙高高立起的“全蔽”，只有这种高墙深宅，才能保证园内清静悠然的意境。在园林的内
部，为了使园内空间的流动性增强，就不能再用这种“全蔽”的方式了，只能用“半亏半
蔽”的方式，通过局部的掩蔽，来达到清幽静谧，引人入胜的效果。花草树木的亏蔽随处
可见，如狮子林中的卧云室，它是一座体量很高大的建筑，通过园中的古树的深藏，仅楼
之一角显露在外，显得含蓄而耐人寻味。另外还有用山石亏蔽，就是用人工堆叠的石峰、
假山作为蔽体，给人一种不同于轻柔的花木亏蔽，而是厚重的感觉。还有用廊、桥、‘屋宇
等建筑物亏蔽的等等，总之在古典园林中半亏半蔽的表现是丰富多样的，构景功能也最突
出，身在其中才能体会出这种隔而不断地意境。第三种是“不隔而蔽”，是利用园内的湖
池溪流阻挡了游人的脚步，使人只能隔水相望，波光粼粼的水面把对面的景物映在水面给
人一种朦胧的意境。
    中国古典园林与“亏蔽”相对的就是“嘉则收之”，即“借景”。借景是中国古典园林
特有的表现形式，所谓借景是指不属于本园的风景，通过一定的手段组合到眼前的画面中
来。中国的造园家非常喜欢运用这种手法，因为它是打破园界，扩大空间一种重要手段，
也是塑造深邃的意境的重要方法。《园冶·借景})中提到:“构园无格，借景有因。……高
原极望，远帕环屏，堂开淑气侵入，门引春流到泽··一”。借景分为很多种类，如远借，
远借远处的山峰、建筑等，“远峰偏宜借景，秀色可餐”，“采菊东篱下，悠然见南山”。即
最大程度地扩大视野，扩增空间，使“壶中天地”与自然融合，使意境更加深远。北京的
颐和园借景玉泉山及玉峰塔;苏州的拙政园把远处的北塔寺借进园中。邻借，又称对景，
是较近距离的两处景点互借。苏州拙政园，西部原为补园，补园在靠近两者分界的山石上
建有两宜亭，立于亭中既可以饱览拙政园西部、中部的优美景色，而在拙政园中隔墙西望，
山上亭阁跳入眼帘，别有一番景色。两宜亭这个共享空间，深化了两园的情趣。另外还有
实借、虚借。实借是指借入的风景是实实在在的物件，如山水、花草、树木、建筑等;虚
借则是指自然界一些变化不定的特色，如借春、借夏、借秋、借冬、借日月、借雨雾等等，
“四时之景不同而乐亦无穷”、“朝曦晚霞”、“风花雪月”所以这种收四时之烂漫的借景给
园林带来了无穷的变化，往往更强调观赏者的审美水平和丰富的联想。