园林楼台亭榭

真假难辨

楼台亭榭
  古典园林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飞檐起翘，具有庄严雄伟、舒展大方的特色。它不只以形体美为游人所欣赏，还与山水林木相配合，共同形成古典园林风格。  园林建筑物常作景点处理，既是景观，又可以用来观景。因此，除去使用功能，还有美学方面的要求。楼台亭阁，轩馆斋榭，经过建筑师巧秒的构思，运用设计手法和技术处理，把功能、结构、艺术统一于一体，成为古朴典雅的建筑艺术品。它的魅力，来自体量、外型、色彩、质感等因素，加之室内布置陈设的古色古香，外部环境的和谐统一，更加强了建筑美的艺术效果，美的建筑，美的陈设，美的环境，彼此依托而构成佳景。正如明人文震亨所说：“要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致，又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”

     园林建筑不象宫殿庙宇那般庄严肃穆，而是采用小体量分散布景。特别是私家庭园里的建筑，更是形式活泼，装饰性强，因地而置，因景而成。在总体布局上，皇家园林为了体现封建帝王的威严，和美学上的对称、匀衡艺术效果，都是采用中轴线布局，主次分明，高低错落，疏朗有致。私家园林往往是突破严格的中轴线格局，比较灵活，富有变化。通过对、呼应、映衬、虚实等一系列艺术手法，造成充满节奏和韵律的园林空间，居中可观景，观之能入画。当然，所谓自由布局，并非不讲章法，只是与严谨的中轴线格局比较而言。主厅常是园主人宴聚宾客的地方，是全园的活动中心，也是全园的主要建筑，都是建在地位突出，景色秀丽，足以能影响全园的紧要处所。厅前凿池，隔池堆山作为对观景，左右曲廊回环，大小院落穿插渗透，构成一个完整的艺术空间。苏州拙政园中园部分，就是这样一个格局，以"远香堂"为主体建筑，布置了一个明媚、幽雅的江南水乡景色。

  古典园林里通常都是一个主体建筑，附以一个或几个副体建筑，中间用廊连接，形成一个建筑组合体。这种手法，能够突出主体建筑，强化主建筑的艺术感染力，还有助于造成景观，其使用功能和欣赏价值，兼而有之。  古建筑的美构成了园林主要景观。从造园的角度看，土建竣工只能算是完成了漂亮的外壳，剩下的还包括十分讲究的内部陈设布置和外部环境的掩映衬托。厅馆内部陈设布置，以家具、古玩、字画、盆景为基本材料，按照一定程式布置。这种程式主要来自长期的封建礼仪，能够有典雅的气氛，充实的空间，从一堂家具几样摆设，能够看出主人的志趣爱好和生活方式。上海淀山湖风景区新近落成了一座“潇湘馆”，据说园林工作者特意到常熟市订制了一套红木家具，又办了笔墨纸砚和药罐瓷碗一些小件，准备依照《红楼梦》小说描写的样子，布置一个林黛玉居住的生活环境，让游人观看之后仿佛进入大观园的境界。

   另外，我国劳动人民擅长的镶嵌艺术，也被引用到造园上来，主要见于路面铺设和墙面嵌缀。墙面嵌缀以园记、古人诗画、游记、碑帖为主要内容，以石刻、砖刻为基本形式。镇江焦山有“浮玉山”的美称，登上焦山，可以壮观天地，饱览日月，浩瀚长江风光会使你心旷神怡。古人在此驻马停车，曾经留下许多题诗勒石。至今保存在这里的有历代名家碑刻二百六十余块，被誉为"大字之祖"的"瘗鹤铭"就珍藏在这里。此外，令人赞叹的还有在各地园林都可能看到的甬道和院落的嵌缀。它们既铺了路面，又美化了环境，加强了园林气氛。这类嵌缀的用料简单易取，各种形色的鹅卵石、砖料、瓦片都可利用。扬州寄啸山庄有座船厅，四面都有嵌画，厅前是大片的水纹波，点出了“船厅”的主题，厅左右是凤凰牡丹图，左侧是松鹿图，厅后是古钱聚宝。一座厅房四面画，何等雅致美观。列为路面嵌缀之最的，该是北京故宫御花园甬道嵌缀。能工巧匠们筛选出蚕豆般大的鹅卵石，分色用石，沿路一幅挨一幅地铺出数不清的人物故事、花卉鸟兽图，形象的真切，场面的生动，做工的精巧细腻，简直达到令人忘归和不忍下足的艺术效果园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥等。

厅：是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑，它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。它不仅要求较大的空间，以便容纳众多的宾客，还要求门窗装饰考究，建筑总体造型典雅、端庄，厅前广植花木，叠石为山。一般的厅都是前后开窗设门，但也有四面开门窗的四面厅。

    堂：是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上，体型严整，装修瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。堂，在《园冶》中说：“古者之堂，自半年以前，虚之为堂。堂者，当也。为当正阳之屋，以取堂堂高显之义。”古代的堂是将前半间空出作为堂，当，是居中、正面之意。所谓“堂堂正正”、“光明正大”，有“堂堂高大开敞”之意。水面在北，所见之景是向阳的；若反之，则水面反射阳光，很刺眼，而且对面之景是背阳的，也不好看。平台靠岸部分建有长方形的单体建筑（此建筑有时整个覆盖平台），建筑的面水一侧是主要观景方向，常用落地门窗，开敞通透。既可在室内观景，也可到平台上游憩眺望。屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得十分简洁大方。建筑立面多为水平线条，以与水平面景色相协调。例如苏州拙政园的芙蓉榭。榭的功用以观赏为主，又可作休息的场所。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊相接的两座水榭，相互陪衬，连成整体，形象小巧玲珑，与水景配合得宜。
   舫：园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。舫的基本形式同真船相似，宽约丈余，一般分为船头、中舱、尾舱三部分。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是主要的休息、宴饮的场所，舱的两侧开长窗，坐着观赏时可有宽广的视野。后部尾舱最高，一般为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶一般作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻盈舒展，成为园林中的重要景观。
舫是中国人民从现实生活中模拟、提练出来的建筑形象。处身其中宛如乘船荡漾于水泽。舫的前半部多三面临水,船首常设有平桥与岸相连,类似跳板。通常下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不能动，所以又名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人在水面上荡漾游乐之用。江南修造园林多以水为中心，造园家创造出了一种类似画舫的建筑形象，游人身处其中，能取得仿佛置身舟楫的效果。这样就产生了“舫”这种园林建筑。

     在中国江南园林中，苏州拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是比较典型的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，著名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木结构，1860年被英法联军烧毁后，重建时改成现在的西洋楼建筑式样。它的位置选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的展开起着启示作用。


  轩，多为高而敞的建筑，但体量不大。轩的形式类型也较多，有的做得奇特，也有的平淡无奇，如同宽的廊。在园林建筑中，轩这种形式也像亭一样，是一种点缀性的建筑。但正因为如此，所以造园者在布局时要考虑到何处设轩，它既非主体，但又要有一定的视觉感染力，可以看作是“引景”之物。如网师园中的“竹外一枝轩”，可谓引人入胜，经此处而通向“月到风来亭”；又作为“濯缨水阁”之对景。拙政园中的“与谁同坐轩”，是从中部园区经“别有洞天”至西部园区的第一眼所见之建筑。这是一座扇形的建筑，形象生动、别致。留园中的“揖峰轩”，是石林小院中的一座主要建筑，体量不大，又有廊院及院中石林相伴，是一处园中之园，空间有分有合，隔中有透，贵在层次分明。



     馆，其实也是园中的一种较大型的计建筑。“散寄之居曰馆，今书房一称馆；客舍为假馆”（《园 》）。园中之馆，是造园意象中的居所，如《红楼梦》里有潇湘馆；山水画中的环境有可居可游之趣，这种意境也与馆的情态有一定的联系。书房可称馆，游乐之所也可称馆，还可居，所以是个比较充实而多功能的空间，园中之馆，其味可想而知。从地点说，因其性质，不如堂来得显要而严肃，多置于比较僻静之处，而且相对来说，视野不太宽远。
苏州网师园中有座建筑叫“蹈和馆”，位于园之西南，前面对着小山丛桂轩之侧面，这里的环境自成一体，十分幽雅。取名“蹈和”，为“覆真蹈和”，有寓安吉之意。馆前还有小室，为琴室，所谓“琴棋书画”，是古代文人之雅兴馆前除林木、假山外，又有廊相缠空间富有层次。拙政园中的“十八曼驼罗花馆”，规则模较大。这是一座方形的大型建筑，四角还有耳室，也是方形的，故很有形式感。建筑的中央有屏风，将空间分为南北两部分，南为曼驼罗花馆，北为三十六鸳鸯馆，可谓别出心裁。曼驼骆花即山茶花，馆前植有18株山茶，个有其名，其中最有名的叫“十八学士”，所以馆名就叫“十八曼驼骆花馆”。这里处于拙政园之西部补园，环境清幽，又有清澈的水池，池中有鸳鸯戏水，是一处游赏胜的。但此处从前又是演昆曲之场所，其实也甚高雅。因此，“馆”这种建筑，与古代的文人文化有关，抚琴、演戏、吟诗、作画咸宜也。

   

斋，本意是斋戒、苦读之所。“斋较堂，惟气藏而致有使人萧然斋敬之义。盖藏修密处之地，故式不宜敞显”。（《园冶》园中之斋，其功能与馆相近，但斋要比馆小型化、更瘾蔽，自成一体，而且周围往往用墙或林木，挡住外界视线。斋前多设小院，略有花木，清静雅致，为读书、养形之好去处。
苏州网师园中有集虚斋，此名是取《庄子。人间世篇》中句：“„„惟道集虚，虚者，心斋也。”此建筑位于北部“竹外一枝轩”之北。入月洞门是个小院，院中修篁数竿，环境顿觉高雅。此建筑是两层楼的，登楼眺望，可见园中景物。留园中有“还我读书处”，也是一个斋的建筑，位于五峰仙馆之东北，一般人往往从五峰仙馆之东，经过石林小院、揖峰轩、去林泉耆硕之馆和冠云峰、冠云楼等处，所以“还我读书处”成了僻静处，正是静读的理想之地。这个斋名是取陶渊明的《读山海经诗》：“即耕亦已种，时还我读书”。其意自明。斋这种建筑往往将“斋”字隐去，除“还我读书处”外，还有拙政园的“海棠春坞”，网师园的“殿春簃”等都是如此，甚为含蓄，也更富有内涵。
亭：体积小巧，造型别致，可建于园林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的结构简单，其柱间通透开辟，柱身下设半墙。从亭的平面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。

      亭，在古时候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”(《释名》)园中之亭，应当是自然山水或村镇路边之亭的“再现”。水乡山村，道旁多设亭，供行人歇脚，有半山亭、路亭、半江亭等，由于园林作为艺术是仿自然的，所以许多园林都设亭。但正是由于园林是艺术，所以园中之亭是很讲究艺术形式的。亭在园景中往往是个“亮点”，起到画龙点睛的作用。 从形式来说也就十分美而多样了。《园冶》中说，亭“造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角到十字，随意合宜则制，惟地图可略式也。”这许多形式的亭，以因地制宜为原则，只要平面确定，其形式便基本确定了。园亭虽小巧却必须深思才能出类拔萃。首先是选择所设计的园亭，是传统或是现代?是中式或是西洋?是自然野趣或是奢华富贵?这些款式的不同是不难理解的。其次，是同种款式中，平面、立面、装修的大小、形样、繁简也有很大的不同，须要斟酌。例如同样是植物园内的中国古典园亭，牡丹园和槭树园不同。牡丹亭必须重檐起翘，大红柱子；槭树亭白墙灰瓦足矣。这是因他们所在的环境气质不同而异。同样是欧式古典园顶亭，高尔夫球场和私宅庭园的大小有很大不同，这是因他们所在环境的开阔郁闭不同而异。同是自然野趣，水际竹筏嬉鱼和树上杈窝观鸟不同，这是因环境的功能要求不同而异。再次，所有的形式、功能、建材是在演变进步之中的，常常是相互交叉的，必须着重于创造。例如，在中国古典园亭的梁架上，以卡普隆阳光板作顶代替传统的瓦，古中有今，洋为我用，可以取


     十几组建筑群联系起来，对丰富园林景色起着突出的作用。单面空廊。有两种：一种是在双面空廊的一侧列柱间砌上实墙或半实墙而成的；一种是一侧完全贴在墙或建筑物边沿上。单面空廊的廊顶有时作成单坡形，以利排水。复廊。在双面空廊的中间夹一道墙，就成了复廊，又称“里外廊”。因为廊内分成两条走道，所以廊的跨度大些。中间墙上开有各种式样的漏窗，从廊的一边透过漏窗可以看到廊的另一边景色，一般设置两边景物各不相同的园林空间。如苏州沧浪亭的复廊就是一例，它妙在借景，把园内的山和园外的水通过复廊互相引借，使山、水、建筑构成整体。双层廊。上下两层的廊，又称“楼廊”。它为游人提供了在上下两层不同高程的廊中观赏景色的条件，也便于联系不同标高的建筑物或风景点以组织人流，可以丰富园林建筑的空间构图。

     苏州怡园就以复廊著称，此廊将园分为东、西两大部分。上海豫园也有复廊，此处空间曲折多变，情趣无穷。拙政园之中部和西部景区，也以复廊分开，而且廊的西侧用“水廊”，即廊的地面似桥面，下部是水面，柱下设墩插入水中，廊水交融，和谐得体。此廊较长，做得既弯曲而又有些起伏，十分动人。说到长廊，江南园林之长廊当数无锡蠡园之长廊，但此廊重复太多，形态板滞，不足取，乃近代所建，已属江南古典园林之余波了。
塔：是重要的佛教建筑。在园林中往往是构图中心和借景对象。
桥：在园林中不仅供交通运输之用，还有点饰环境和借景障景的作用。园林中的桥，可以联系风景点的水陆交通，组织游览线路，变换观赏视线，点缀水景，增加水面层次，兼有交通和艺术欣赏的双重作用。园桥在造园艺术上的价值，往往超过交通功能。 在自然山水园林中，桥的布置同园林的总体布局、道路系统、水体面积占全园面积的比例、水面的分隔或聚合等密切相关。园桥的位置和体型要和景观相协调。大水面架桥，又位于主要建筑附近的，宜宏伟壮丽，重视桥的体型和细部的表现；小水面架桥，则宜轻盈质朴,简化其体型和细部。水面宽广或水势湍急者,桥宜较高并加栏杆；水面狭窄或水流平缓者，桥宜低并可不设栏杆。水陆高差相近处，平桥贴水，过桥有凌波信步亲切之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的险峻。水体清澈明净,桥的轮廓需考虑倒影；地形平坦，桥的轮廓宜有起伏，以增加景观的变化。此外，还要考虑人、车和水上交通的要求。 二、园林建筑的艺术意境 1、壮美与秀美的结合 2、动观与静观的结合 3、大与小的结合 4、虚与实的结合 5、主与从的结合 6、中与西的结合 三、园林的窗与墙  

    墙：园林的围墙，用于围合及分隔空间，有外墙、内墙之分。墙的造型丰富多彩，常见的有粉墙和云墙。粉墙外饰白灰以砖瓦压顶。云墙呈波浪形，以瓦压饰。墙上常设漏窗，窗景多姿，墙头、墙壁也常有装饰。中国传统园林的墙，按材料和构造可分为版筑墙、乱石墙、磨砖墙、白粉墙等。分隔院落空间多用白粉墙，墙头配以青瓦。用白粉墙衬托山石、花木，犹如在白纸上绘制山水花卉，意境尤佳。园墙与假山之间可即可离，各有其妙。园墙与水面之间宜有道路、石峰、花木点缀，景物映于墙面和水中，可增加意趣。产竹地区常就地取材，用竹编园墙，既经济又富有地方色彩，但不够坚固耐久，不宜作永久性园墙。 园墙的设置多与地形结合，平坦的地形多建成平墙，坡地或山地则就势建成阶梯形，为了避免单调，有的建成波浪形的云墙。划分内外范围的园墙内侧常用土山、花台、山石、树丛、游廊等把墙隐蔽起来，使有限空间产生无限景观的效果。

中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等不同形状。其作用不仅引导游览、沟通空间，本身又成为园林中的装饰。通过洞门透视景物,可以形成焦点突出的框景。采取不同角度交错布置园墙、洞门，在强烈的阳光下会出现多样的光影变化。

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