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园林景观中的借景造景

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发表于 2017-9-13 17:45:26 |显示全部楼层
本帖最后由 真假难辨 于 2017-9-13 17:46 编辑


我国造园家潜心于将人工美与自然美巧妙结合,在园林实践、技法与理论方面,取得了丰硕的成果。其中,“借景、框景、对景、分景、漏景、夹景”等等,就是这些成果中的灿烂明珠。在借景方面,借月造景是运用较多、颇具成效、很受欢迎的一种。但是,从我们了解的资料以及进行的考察来看,似乎很少有关借月造景的系统分析与研究。本文对借月造景进行了一点肤浅的分析研究,以期起到抛砖引玉的作用。
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2、典型借月造景的事例与分析
扬州五亭桥五亭桥建于清乾隆二十二年(1757年),桥上置5亭,桥下有15个洞。每当夜幕降临、玉免东升、清辉倩影,远远望去,只见每洞各御1月,亭影幢幢,形成众月争辉的奇景。特别是微风荡漾,水光闪烁,月色溶溶,更有一番迷人幽静的景象。所以古云:“扬州好,高跨五亭桥。面面清波涵月镜,头头空洞过云桡,夜听玉人箫。”
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这是利用众多桥洞,人工形成“众月争辉”奇特景象的一个典型事例,造景刻意于“众”与“争”的意趣。
象山水月广西桂林市内江和漓江的交汇处,有一象山,山状似巨象伸鼻吸水,故名象鼻山。山下有一由象鼻与象身形成的圆洞,江水贯流,可过小艇。由于夜晚月光溶溶,故称水月洞。洞内外的崖壁上,有历代著名石刻50余件。
在这里,宋代蓟北处士写下了《咏月夜》名篇:“水底有明月,水上明月浮,水流月不去,月去水还流”。水底水面,动静有致,诗情画意,将人带入了一种高雅清丽的意境。
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三潭印月杭州西湖小瀛洲水面上有3个石塔,塔身呈球形,中空。球面上有5个圆孔,夜来秉烛,烛光倒映水中,宛如众多小月亮,这就是著名的三潭印月。
这里,实际上将烛光焕化成了月亮,是一种极具想象与浪漫色彩的表现手法。
待月亭苏州网师园中的“待月亭”,三面环水,亭内悬一面大明镜。每逢明月初上,可以见到水中、镜中,空中三轮明月。造园家们将水中的倒影,镜中的虚象,空中的真月溶为一景,不愧是独具匠心的佳作,让人能“水陆空”三月共赏。
白昼赏月前面几例,均需晚上才能观赏奇特的月景。其实,我国造园家们,除了使人们能在夜晚赏月外,还能在白天,也能赏玩美妙的月景,这就是承德避暑山庄的“日月同辉”。
避暑山庄的文津阁,阁前有假山、水池。造园家在假山的洞穴上,叠砌了一个月牙形的空隙,让阳光从中间透过,再经过石洞折射,一轮如钩的“月牙”就倒映在水池里了。白天,游人仰望艳阳高照,俯视池中媚月,实乃“日月同辉”!
另外,甘肃敦煌县鸣沙山北的月牙泉,南京中山陵月牙形的音乐池等,形似月牙,也可谓是借其形的月景。
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3、诗句名句的运用
在我国园林中,运用诗文名句造园的事例不少,其中,最具代表性的应该首推“桃花源”了。我国东晋大诗人陶潜,写了一篇著名的散文《桃花源记》,于是,“景因文生”,供人游览的“桃花源”园景就诞生了。据载,我国目前至少有10个“桃花源”。与《桃花源记》相仿佛,晚唐诗人杜牧一句“牧童遥指杏花村”,我国大小杏花村也几乎遍及各地。其中较大的杏花村至少也有6处。
可见,“景因文生”在我国造园史上是较为常见的。但是,就月景而言,运用诗词名句造景的事例似乎不多。在我国诗词文句中,有关咏月的不少。所谓风花雪月,是很能打动文人情思的,当今造园家们,完全可以运用先进科学技术,对其进行开发。
前不久,笔者偶然在电视屏幕上看到了大诗人李白《静夜思》的动人的电视画面:时而激昂,时而深沉的回气断肠的音乐,皎洁如缟、清丽如水的月光,朦胧多姿、若梦若幻的山峦、屋宇、人物……再配以清亮的“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”的画外音,简直将人带入了一种幽幽深深,难以名状的境界!使人深深体会到诗评家说的“诗人所没有说的要比他已经说出来的多得多”!
如果我们造园家们,对李白的《静夜思》进行再创作,用造园手法与现代科学技术,充分表现游子客居异地的思乡之情,这既是对古代题材的再度开发,又是对时人时情的重塑与刻划。以月光为主景,以思乡为主题,造出《静夜思》的景点应该是可以做到的。由此推而开之,当可以造出更多的月景来,如苏轼的“明月几时有?把酒问青天”,“缺月梳桐”,“一樽还酹江月”;张继的:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”……乃至毛泽东的:“西风烈,长空雁叫霜晨月”等等。
另外有些有关咏月的名联名句,也可以造景,如:“千朵红莲一尺水,一弯新月半亭风”。以“明月几时有?把酒问青天”而言,可以塑造出苏轼那种既豁达大度,又苦闷矛盾的情怀!因为这是一首文学史上久负盛誉的名篇,以此造景,将具有重要的意义。
至于以毛泽东的《忆秦娥·娄山关》中的“西风烈,长空雁叫霜晨月”为主景造景,不仅具有重大的观赏价值,更具有重要的革命历史意义。如能将这样的宏篇巨作用于园林造景,岂不是在游兴之中,更添几分革命豪情!
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4、神话民歌的运用
除了诗词名句可用来借月造景外,许多神话民歌,也是可以借用的。像北京建国门地铁站中的古代天文史大型釉彩,就表现了女娲补天的动人传说,给旅客带来了极大的情趣,外国友人对它评价极高。再如某些园林景点中的孟姜女庙、孟姜女塑像、画像,常使游人流连忘返。可见一些有影响的神话故事或传说,用于园林造景是具有良好效果的。因此,在借月造景方面,也可以运用神话故事,乃至民歌。在这方面,题材也不少。例如嫦娥奔月,这几乎是我国民间家喻户晓的故事。如运用现代科技成就,或表现嫦娥的聪明勇敢──奔,或表现吴刚对嫦娥的痴恋,或进行大胆的重塑与再创造,乃至“吴刚捧出桂花酒,寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”。总之,充分表现嫦娥的聪明善良的个性,这将是颇具情趣的。
至于民歌、民乐方面,与月有关的就更多,如“月儿弯弯照九洲”,“春江花月夜”,“二泉映月”等,都是园林造景的题材。
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5、月光植物造景
有些植物晚上表现较为特异,如有的晚上开花;有的花色叶颜夜晚更为动人;而有的则晚上香味特别浓郁等等。造园家们常常利用植物的这些特性,创作出许多美丽的夜间景观──月光庭园。这里,最具代表性的要算避暑山庄的“梨花伴月”了。
“梨花伴月”为清帝康熙在避暑山庄所建三十六景中的第十四景。这里不仅有精美的建筑群,更有大片的梨树林。洁白淡雅的梨花,在清丽如水的月光下,芳香馥郁,更显迷人。梨花盛开季节,徜徉其间,沁人心肺、流连忘返,真可谓“梨花伴月情深深,我伴花月到天明”。
可用于月光造景的植物很多,如曼陀罗木、睡莲、萱草、月光掌、丝兰、凤仙、白波斯菊、夜紫罗兰、紫茉莉、夜福禄考等等。下面我们简略介绍几种。
桂花素以芳香著称。“桂子月中落,天香云外飘”,可见香气之大。我国赏桂的景点很多,仅苏州就有网师园中的“小山丛植轩”,留园中的“闻木樨香”亭,耦园的“桂廊”等。夜间玩赏桂花,能享受到“香风吹不断,冷露听天籁,扑面心先醉,当空月更明”的美景。据传,五代陈朝的皇帝陈后主,曾为爱妃张丽华建造“桂宫”,其门如月,宫内置水晶石,种桂树,树下养小白兔,模拟的便是“蟾宫桂月”的故事。在我国云南,少数民族还将桂花当成爱情的信物。“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”。幽幽静夜,桂花常常可以使恋人碰撞出情意炽热的爱情火花。

晚香玉又名夜来香。球根花卉,夜晚开放,香味浓烈,还能驱赶蚊虫。
玉簪俗称“玉春棒”,属百合科多年生草本花卉,耐寒喜阴,清香诱人。每当夏夜,便吐出一股股幽幽清香,“临风玉一簪,含情待何人?含情不自展,未展情更真”,令人如痴如醉。
待宵草又称山芝麻,柳叶菜科的草本花卉。花单生于叶腋间,花瓣4枚,夜开晨凋。如仔细观赏,能看到它那细长花蕾刹那开放的奇异美妙的景象;而当4枚狭长的花萼和4枚心形花瓣舒展开时,还能听到“嚓嚓”之声,真是蘅芷清芬,蔚为壮观,令人赏心悦目。
昙花它是著名的“月下美人”。晚上7、8点开花。11点到凌晨2点谢,只开4~5小时。半小时内花增大半寸左右,2、3小时开足,直径大于碗口。花冰清玉洁,形美气香。不愧为“月下美人”。
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6、古典名著中的借月造景
在我国不少古典名著中,不但有借月造景的“思路”的描写,如《红楼梦》大观园中,就有两处奇特的“月景”。史湘云说:“可知造这园子,就有学问。这山之高处,就叫凸晶;山之低洼近水处,就叫凹晶。这凸凹二字,历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更觉新鲜,不落窠臼。可知这两处,一上一下,一明一暗,一高一低,一山一水,竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的,就往这里来;有爱那皓月清波的,便往那里去”。
在当代的城市夜生活中,不少人休闲于酒吧、咖啡厅,歌舞厅,卡拉ok厅等室内场所。造园家们如能开发出更多更美的“月景”。那么,悠悠静夜,溶溶月光,便能给人以更加幽静、轻柔、恬静的审美意趣。

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