园林植物景观的意境美

真假难辨

中国历史悠久，文化灿烂。很多古代诗词及民众习俗中都留下了赋予植物人格化的优美篇章。从欣赏园林植物景观形态美到意境美是欣赏水平的升华。不但含意深遥，而且达到了夭人合一的境界。

传统的松、竹、梅配植形式，谓之岁寒三友。因为人们这三种植物视作具有共同的品格。

松苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。因此在园林中常用于烈士陵园，纪念革命先烈。如上海龙华公园人口处红岩上配植了黑松。松针细长而密，在大风中发出犹如波涛汹涌的声响。故园景中有万壑松风、松涛别院、松风享等。竹是中国丈人最喜爱的植物。“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”“群居不乱独立自峙，振风发屋不为之倾，大旱干物不为之瘁，坚可以配松柏，劲可以凌霜雪，密可以泊晴烟。

疏可以漏霄月，婶娟可玩，劲挺不回”因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处。

梅更是广大中国人民喜爱的植物。元·杨维硕赞其“万花敢向雪中出，－树独先天下春”。毛主席诗词中“俏也不争春，只把春来报”。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞，口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的倩操。陈毅诗中“隆冬到来时，百花迹已绝，红梅不屈眼，树树立风雪”，象征其坚贞不屈的品格。成片的梅花林具有香雪海的景观，以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等。北来林和靖诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是最雅致的配植方式之一。此外梅兰竹菊四君子。

兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明·张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香”。清·郑臀诗日“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳？”。陈毅诗日“幽兰在山谷，本自无人识，不为馨香重，求者遍山隅”，兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无矫柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。

菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。我国有数干菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外，已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。宋·陆游诗曰：“菊花如端人，独立凌冰霜…高情守幽贞，大节凛介刚”，可谓“幽贞高雅”。陶渊明诗曰“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。陈毅诗日“秋菊能做霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜奈其何”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。

荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”。

桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连干主高雅绝冠的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花有多高贵。

桃花在民间象征幸福、交好运；翠柳依依，表示惜别及报春；桑和稗表示家乡等。皇家园林中常用玉兰、海棠、迎春、牡丹、芍药、桂花象征“玉堂春富贵”。凡此种种，不胜枚举。为我国植物景观留下宝贵的文化遗产，也可以说独具特色。

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环境与植物景观的生态关系植物生长环境中的温度、水分、光照、土壤、空气等因子都对植物的生长发育产生重要的生态作用，因此，研究环境中各因子与植物的关系是植物造景的理论基础。某种植物长期生长在某种环境里，受到该环境条件的特定影响，通过新陈代谢，于是在植物的生活过程中就形成了对某些生态因子的特定需要，这就是其生态习性，如仙人掌耐旱不耐寒。有相似生态习性和生态适应性的植物则属于同一个植物生态类型。如水中生长的植物叫水生植物、耐干旱的叫旱生植物、需在强阳光下生长的叫阳性植物、在盐碱士上生长的叫盐生植物等等。