假山简史

yixiangtiankai

    假山不过是用人工堆叠起来的山体，其用料也无非土、石，发展至今，新出现了混凝土等材料。山与水是人类赖以生存的物质基础，古来文人墨客、迁客骚人都喜欢游山玩水、寄情山水，享受山水之乐。孔子曾说：“智者乐水，仁者乐山”。老子也曾说过：“‘上善若水’，‘上德若谷’”。

    秦汉时期，帝王在御苑中仿造东海神岛，造太液池，池中有仙山三座，自此开始，“一池三山”成为了后代帝王建造御苑的模板。这也是中国假山史真正建造假山的开端。西汉和北魏自建造假山方面有了新的突破，达官贵人都喜在园内堆叠假山，并不乏闻名遐迩的假山。到了宋代徽宗时代，营造了以模仿天下名山的大型假山景观，可谓是中国园林假山的典范之作。明清时期，假山堆叠已滥觞，园林中叠石已成一股风气，建造了很多著名的假山，即使在今天，都驰名中外。现存的著名假山有苏州的狮子林、拙政园，扬州的个园、留园，承德避暑山庄的金山亭、北海的静心斋等。

    园林中假山的设计制作离不开能工巧匠的巧夺天工。我国造园史上曾有一大批能工巧匠，特别是明清之际，更是人才辈出，其中最耀眼的当属张然、陆俊卿 、陈似云、许晋安等。关于假山的著作则有李渔的《闲情偶寄》、文震亨的《长物志》，计成的《园冶》等，这些造园学都是造园史上的瑰宝。