“泰山石敢当”——不掩永恒，庄重大气

jswanglan

仁者乐山，智者乐水
　　 关于石头的话题有许多，它的瑰伟，它的坚定，它无言的奉献，只有热爱生活才可领悟，生活是美好的，但只有具备磐石般的进取精神，才能迈进灿烂的明天。泰山之高，非一石之积，高山大河般的事业，需要千千万万的一滴水，一枚石，有了万千滴水，大河才能奔流不息，有了万千枚石子，高山才能巍巍壮丽。
　　 历代文人咏唱泰山石的诗文很多，其中最著名的是东汉末曹植的《驱车篇》，唐代大诗人李白的《游泰山六首》和唐代宰相李德裕的《咏泰山石》。曹植赞美：“神哉比泰山，五岳专其名。上有涌醴泉，玉石扬花英。”李白写泰山极顶的奇石：“日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。”李德裕对美石十分喜爱，他写道：“摇知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。”他的另一首《题奇石》诗写的也很美：“蕴玉抱清晖 闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者.

泰山石依托五岳独尊的泰山母体，得天地之造化，经亿万年之磨夸，不论企业、商界、城市、院校、广场等立一方泰山石，一经竖起，不掩永恒，庄重大气。当你站在泰山石前，你会顿觉泰山精神那巨大的威力和感召力、会悟到泰山石这其形、在境、其智无一不包含着它的石文化精髓、会闪出“求实（石）创新、坚毅和谐”的奋斗哲理。古往今来，文人墨客、富豪企业家乃至海外游子来泰山都特意带回几块神石，以求平安、万事如意。泰山曾经留下过秦皇汉武的足迹，可以说读透了泰山石文化，就读懂了中华文明史。我国历代赏石家无不以在室内或案头置一块泰山奇石为得意之举.
　　 泰山石的观赏收藏，历史久远，距今4000多年前的大汶口文化遗址出土文物中，就有了石珠项链、松绿石、玉石饰物，关于泰山观赏石的记载，在《山海经》、《魏书》、《池北偶谈》、《西清砚谱》等典籍中，俯拾可得。明代万历年间编写的《素园石谱》中录入泰山奇石二枚，其中一枚为秋泉真人所藏，元代赵孟页配图尸中咏道：“奥从混沌元气判，自然凝结非琢磨，人间奇物不易得，一见大呼争摩娑。”足见此石之奇美。
　　 泰山石的石色有青、红、绿、黄、褐、白、花等，七彩斑斓，赏心悦目。石纹有平纹、凸纹、暗纹、明纹等。富于变化，巧夺天工。石质有坚韧亮泽者，松软细蜜者，皱陋暗灰者，品类丰富，相辅相成。花岗卵石的天趣自然，墨玉的典雅华贵，碧玉的鲜丽清新，燕子石的古朴柔媚，景观石的空灵朴拙等，使泰山美石情韵充沛，各领风骚，融天上名山之奇丽，兼天地造化之钟秀。
　　中华文化从泰山萌发，泰山历史由石头写起。悠悠五千年，泰山石融进几多百姓的憧憬、帝王的梦幻、神奇的传说。泰山石，从来就是国泰民安的象征、安邦定国的基础、齐鲁文化的精髓、华夏民族的根。人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。立一块刻有“泰山石敢当”的石头，是我国民间流传至今的镇灾压殃的习俗。
　 泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。泰山奇石多出泰山谷底。泰山峰高谷深，水流落差大，冲刷力猛，每到雨季山洪卷顽石滚滚而下，千万年来冲刷出无数卵石。泰山为火成岩，石质坚硬，卵石特别光洁滑润，晶莹明亮，石色铁青，纹理雪白，造型千姿百态，图案千变万化，有玩赏收藏价值的奇石所崇尚的形、纹、色、质、音，无不具备。尤其纹理图案与石体本身在色泽上反差大，特别醒目，直观性强，有奇美、壮美、精美、粗犷美的不同特色，具有极高的欣赏价值。