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新安大好山水摩崖石刻详解

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    发表于 2012-12-27 15:32:13 |显示全部楼层
      位于黄山市屯溪区九龙山的巨型摩崖石刻景观,由苏氏山水为黄山精心打造,是新安江延伸段一重要景观。整个景观以摩崖石刻与瀑布为主,其中摩崖石刻耐人寻味,下面为大家一一详解。

    朱熹题字:新安大好山水

    朱熹题字:新安大好山水

      正中间的巨幅石刻为朱熹题字:新安大好山水。新安大好山水得名于南北朝,是梁武帝对新安太守徐摛说的话。朱熹成题字刻于歙县长陔南源寺后燕石岩上,现仍残存,苏氏山水引用朱熹的题刻,十分到位,朱熹是徽州文化的代表人物,宋朝大儒,他的地位在整个新安历史上无出其右者。而左侧山体的新安画派名家题壁,就如文章盛会一般,群星璀璨,熠熠生辉。上面有23位黄山历史上杰出画家的亲书姓名,他们开创了新安画派、天都画派等等,在这里姑且统称为新安画派。正是这些人,为徽州文化注上了恒久的魅力。下面按照从右至左,从上到下的顺序依次介绍一下。

    新安画派名家题壁全景

    新安画派名家题壁全景

      丁云鹏,明代画家。字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。作《白马驭经图》,瓒子,詹景凤门人。工书法,学钟繇、王羲之。画善白描人物、山水、佛像,无不精妙。白描酷似李公麟,设色学钱选。丝发之间而眉睫意态毕具,非笔端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用笔细秀,略近文征明、仇英画法,晚年风格朴厚苍劲,自成一家。供奉内廷十余年。
      詹景凤,字东图,号白岳山人,又号大龙宫客等,安徽休宁人。詹氏家族几代好古,收藏收画和古玩甚丰,而詹景凤在四岁时就开始模仿堂史詹景宜的画,从此他一生爱好书画。1567年詹景凤乡试中举,但是其后春闱屡挫。在他一生的官吏生涯中,始选江西南丰教谕,1582年补湖北麻城教谕;1588年迁南京翰林院孔目,擢南吏部司务;1595年谪四川保宁教授;1598年升广西平乐府通判。善狂草,模仿怀素,在晚求奇求怪的书风范围内,但意胜于法,往往粗率。他甚至受到同时代人周之士批评“终为幻怪,牛鬼坑神,酒肆物耳”。

    丁云鹏、詹景凤的亲名题刻

    丁云鹏、詹景凤的亲名题刻

      李永昌,字周生,号黄海,明末清初安徽休宁人。与程嘉燧共创天都派,龚贤道:“孟阳开天都一派,至周生且气足力大,孟阳似云林,周生似石田仿云林,孟阳程姓名嘉燧,周生李姓名永昌,俱天都人,后来方式玉、王尊素、僧渐江、吴岱观、汪无瑞,孙无逸、程穆倩、查二瞻。又皆学此二人者也。诸君子并皆天都人,故曰天都派。”传世作品有《冈陵图卷》。
      程嘉燧,明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。休宁(今属安徽)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

    李永昌、程嘉燧的题刻

    李永昌、程嘉燧的题刻
      李流芳,明代诗人、书画家。字长蘅,一字茂宰,号檀园、香海、古怀堂、沧庵,晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人,侨居嘉定(今属上海市)。三十二岁中举人,后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水,学吴镇、黄公望,峻爽流畅,为“画中九友”之一。亦工书法。
      渐江,俗姓江,名韬、舫,字六奇、鸥盟,为僧后名弘仁,自号渐江学人、渐江僧,又号无智、梅花古衲,歙县人,是新安画派的开创大师,和查士标、孙逸、汪之瑞并称为“海阳四家”。他兼工诗书,爱写梅竹,但一生主要以山水名重于时,属“黄山派”,又是“新安画派”的领袖。 是当时四大名僧之一。
      孙逸,字无逸,号疎林,亦号石禅,明朝末清朝初海阳(今安徽休宁)人, 一作徽州(今安徽歙县)人,流寓芜湖。与萧云从齐名,合称孙萧,与弘仁、汪之瑞、查士标为新安派四大家(即海阳四家)。山水得黄公望法,人以为文徵明后身。淡而神旺,简而意足。尝画歙山二十四图。亦工花卉。从艺活动约于康熙前期。
      汪之瑞,字无瑞,号乘槎,安徽休宁人,为明末新安画家李永昌高足。山水宗黄公望,而又自成机杼。汪之瑞为人作画十分有趣,文献记他“酒酣兴发,落笔如风雨骤至,终日可得数十幅。兴尽僵卧,或屡日不起”汪之瑞的作品流传较少,最能代表他风格的作品是一种用笔辛辣,造型极为简练,意境又尤为萧疏的小品。其代表作品有《山水图》册,笔线方、圆并用,矮亭、杂木、坡石、方洲,用笔极简,然荒疏静幽,意趣十足,品味颇高。
      查士标专事书画,家藏甚富,鼎彝及宋、元真迹皆有,遂精鉴赏,他的山水画,笔墨疏简,风神嫩散,气韵荒寒,晚年画风突变,直窥元人之奥。有《云山图》、《空山结屋图》、《秋林远岫图》、《云山烟树图》等传世。他的书法以行书、草书见长,书出米、董,上追颜真卿,颇得精要。时称米、董再生,名重天下。行笔俊逸豪放、神韵深邃。 著有《种书堂遗稿》等。
      戴本孝,清代画家,字务旃,号前休子,终生不仕,以布衣隐居鹰阿山,故号鹰阿山樵,别号黄水湖渔父、太华石屋叟等,和州(今安徽省和县)人,一作休宁人。性喜交游,与画家、诗人渐江、龚贤、石涛等友善。善画山水,创作上主张学古人而不拘泥于古人成法,强调要“以天地为真本”和“我用我法”。所作多为卷册小景,风格学元代倪瓒、王蒙、黄公望等而自出新意。善用干笔焦墨,构图疏秀,意境清远枯淡,近于元人的体格(石涛的早期山水画曾受到他的影响)。戴本孝生性放达,遍游名山大川,一路广交朋友,纵情山水,作诗绘画,创作出诸多精品。戴本孝的画作精品多以黄山为素材,最有影响的有《望天都峰》、《炼丹台》、《登莲花峰》等。亦工书法及诗,著有《前生诗稿》、《余生诗稿》等,部分画稿收藏于中国博物馆。

    名家题刻赏析

    名家题刻赏析

      程邃,明末清初篆刻家、书画家。字穆倩、朽民,号垢区、青溪、垢道人、野全道者、江东布衣,明末诸生。歙县(今属安徽)人,生于松江华亭(今上海松江)。程邃早年是一位品学兼优的才俊。曾拜华亭名士陈继儒门下程邃从眉公学,不惟学画,实亦学其品格和学问。同时,也从眉公处结识了黄道周。明末清初,社会动荡,矛盾丛生,狐朋狗党,狼狈为奸。程邃为人,诚实正直,品质端悫,崇尚气节,不与阮大铖、马士英等奸党同流合污,而和清初著名的戏剧理论家李渔、大学者朱彝尊交谊甚契,结为挚友,为此招来不少横祸。他曾因议论颇关朝廷之事,被流寓白门十余年。嗣后又因说了“马士英眼多白,必将乱天下”等语,再遭马士英、阮大铖之流的中伤迫害,幸得陈子龙的调护,才免遭毒手。
      江注,清朝人,字允凝,安徽歙县人。僧渐江弟子,能诗画,隐于黄山。
      郑旼,清朝人,字号:墓倩、穆倩、墓道人、神经证史、雪痕后人 安徽歙县人 擅长:山水。传世作品有康熙二十一年作《雨气真寂图》及《林泉小亭图》二轴,现藏安徽省博物馆;《溪山泛舟图》轴藏浙江省博物馆;康熙十三年(1674)作《香烟诗意图》轴藏香港刘均量虚白斋;十二年(1673)作《九龙潭图》轴藏故宫博物院;同年作《山水图》轴藏上海博物馆。著有《拜经斋集》《致道堂集》《正己居集》等。
      吴山涛,清朝钱塘(今杭州)人。崇祯十二年(一六三九)举人。清初官甘肃同谷知县,有政声。以建少陵七歌堂被诬。罢官后,浮家泛宅,浪游苕霅。书法飘逸,山水不落蹊径。在程正揆、查士标之间。细密之作,深入元人阃奥,潇然淡远,堪与张风方驾。寿至八十七 (宋元明清书画家年表作康熙四十九年--八十七年)。著塞翁集。
      汪家珍,字壁人,又名葵,字叔向。安徽歙县人。工山水,与汪之瑞、孙无逸齐名。人物、花鸟、虫鱼,尤传神入妙。顺治七年(一六五o)为方式玉作山水卷。主要著作有《阿聪笔记》、《格庵山水合锦卷》、《乔松图》等。
      汪家珍《乔松图轴》展现了一幅优美静谧的自然画面,图绘远山浮游于云烟雾海之中,山下江天辽阔,水面如镜,近岸上乔松独立于坡岸之上。树下有高士盘踞而坐,开卷颂读,另有一人与其对坐,身旁古琴横陈。附近童仆于炉前煽火煮茶,坡下岸边立一童子,颇具生活情趣。此图采用高远法构图,结景疏旷,笔致精湛,风格秀润。左上角有作者自题诗一首,款署“门人汪家珍画并题”。钤“汪家珍印”、“叔向”印鉴。右上角有他人题诗一首并题文一段,款署“世脱弟叶尽臣题”。钤“叶尽臣印”、“立酸翁”印。左下钤“黄宾虹”等印。右下钤“汪聪”、“李风”、等印。此图流传有序,由此可窥见一斑。

    名家题刻赏析

    名家题刻赏析

      姚宋,字雨金,一作雨京,号野梅。安徽新安(今安徽歙县)人。清代画家。姚宋寓居芜湖。擅长山水画,其初学弘仁,后期广学诸家,成为新安派画家之一。姚宋所画人物、花鸟、鱼虫、兰竹、无不工致。姚宋的传世作品主要有《黄海松石图轴》、《溪山茅亭图轴》、《秋山闲眺图轴》、《山水图轴》、《钟进士图》等。《黄海松石图轴》藏于上海博物馆、《溪山茅亭图轴》藏于镇江博物馆、《秋山闲眺图轴》藏于南京博物院、《山水图轴》藏于北京故宫博物院。
      祝昌字山嘲,安徽广德人(一作安徽舒城人),居新安(今安徽歙县),又客汉上。顺治六年进士(清朝书画家笔录误入道光朝)。山水学渐江,后学元季诸家,画多逸致。性孤介,遇不以礼,虽饼金不售。作《水阁深秋图》立轴,纸本,纵174.2厘米,横81.7厘米。上海博物馆藏。此图岩石奇拔,山石形态纵横交错,石上无土,树从石缝间生出,右面山坳处飞瀑急湍。近处坡坨平迤,巨石矗立,柳树枝条舒展,古松倒垂,临溪筑水阁,一人凭栏远眺,景极清幽。用笔瘦劲,皴法简淡,给人以明净空灵之感。右上自题:“一椽依木次,静侣结松霜。更有风流亭,秋深翠带衣。”
      奚冈,工书法,擅篆刻治印,宗秦汉,9岁就能隶书,后来行、草、篆、隶,无一不精,而以绘画名于世。他的山水画潇洒自得,花卉兰竹超逸脱俗。师法丁敬,并有发展,风格清隽,为浙派印人之杰出者。与丁敬、黄易、蒋仁齐名,为杭郡四名家,再加陈豫锺、陈鸿寿、赵之琛、钱松合为西泠八家。亦工诗善书,长于绘事,性孤介,非其人不予。书兼工四体,真书法褚遂良,古隶笔意超逸,高出流辈。山水潇洒清润,得董其昌法。他性格旷达耿直,不求功名,藐视权贵,终老布衣。他的书画成名后,求画者络绎不绝。但对官吏富豪重金收买,不屑一顾。浙江巡抚阮元多方托人求与谋面,仍未如愿。老年入李流芳一派。花卉有恽寿平气韵,兰竹亦超脱,为浙中画家巨擘。曾作《溪山素秋图》、《蕉竹幽兰图》、《春林归翼图》等轴。传世画迹有《蕉林学书图》卷、《题襟馆图》卷,现均藏故宫博物院。著有《冬花庵烬余稿》。[1]近年关于奚冈的研究,以西泠八家研究专家朱琪的《奚冈的家世、生平与篆刻艺术》(《第三届西泠印社孤山证印国际印学峰会论文集》)、《关于奚冈的几个人生面向》、《奚冈年表》等最为深入,并著有《奚冈研究》。 乾隆皇帝多次巡游江南,浙江督抚为迎接圣驾在西湖岸边建造了一座行宫,由于奚冈的 名气较大,地方官员就请奚冈前去宫内作画。奚冈对此坚决回绝,督抚一怒之下,就派人执械将他押至行宫。奚冈不畏权势,坚决地说:“焉有画而系之者?头可斩,画不可得!” 督抚的幕僚十分钦佩他这种勇气,赞道:“尔非童生,乃铁生也。”此后,奚冈便以“铁生”为号。
      方士庶,清朝人,字循远,一作洵远,号环山,又号小狮道人,一作小师道人,新安(今安徽歙县)籍,家维扬(今江苏扬州)。能诗善画,书法严密端秀,绘画笔墨敏洁灵秀,气势跌宕飞动,谓之为王原祁后山水第一。受学于黄鼎,山水用笔灵敏,气晕骀宕,早有出蓝之目,时称妙品。兼善花卉写生。其得意之作,皆钤“偶然拾得”小墨印。复以书法名芜城。行楷结构严密,纯学董其昌。惜中寿而殁。有环山诗钞。是“娄东派”卓有成就的名家。
      程璋,原名德璋,号瑶笙,原籍安徽新安,移居江苏泰兴,后寓上海。早年为学徒,后从杨润之习画。曾执教常州艺术学校,上海中国公学、苏州草桥中学及北京清华大学。程氏早年学习没骨花卉,中年后变法,吸收西洋画明暗透视法,将写生法与传统笔墨熔于一炉。所作颇为沪商所好。出版有《程瑶笙画册》等。   程璋是一位全才的画家。他不论花卉、翎毛、走兽、山水、人物,皆能得心应手,挥洒自如。尤以花卉、鸟兽最精。他博采众长,广泛地研习古今各流派的绘画特点,传统绘画功力深厚,技法精严。同时又熟谙透视原理,精通博物学。在绘画中又能参揉西画的技法。因此,他所描绘的物像工致细腻,形象生动传神,色彩秾丽,构图别致,形成了独特的艺术风格,能风行于当时的正统画派之外,在近代画坛上独树一帜。
      黄宾虹,中国近现代山水画大师、学者。原籍安徽歙县,生于浙江金华。初名懋质,后改名质,字朴存,号宾虹,别署予向、虹叟、黄山山中人等。除绘画之外,并从事绘画史论、篆刻的研究和教学。90岁时被国家授予“中国人民优秀画家”荣誉称号。曾任杭州国立艺专教授、中国美协常务理事、华东美协副主席、中央美院民族美术研究所所长。第二届全国政协委员。著有《黄山画家源流考》《虹庐画谈》《古画微》《画学编》《金石书画编》《画法要旨》等,与邓实合辑《美术丛书》,并辑有《黄宾虹画语录》。
      汪采白别号洗桐居士,歙县西溪人。其出生于徽州的名门望族,徽州素有“十姓九汪”之称。祖父汪宗沂,字仲伊,光绪二年(1876年)拜翁同龢为师,光绪六年(1880年)进士,被曾国藩聘为忠义局编纂,后任李鸿章幕僚,主讲安庆敬敷书院、芜湖中江书院、徽州紫阳书院。黄宾虹、许承尧均出其门下。一生著述极丰,朴学、小学、音律、医学、兵法无所不精,有“江南大儒”之称。
      江兆申,字椒原,民国十四年出生于安徽歙县的书香世家。童年由双亲教导读书习字,并由舅父指导作画。在传统家庭教育薰陶之下,孕育了日後艺术创作的基础。民国三十八年间,渡海来台後担任中学教师,次年从学於溥心畲先生研习诗文。

    名家题刻赏析

    名家题刻赏析

      以上二十三位,从新安郡到徽州府再到黄山市,这些人是黄山历史上璀璨贤才,他们不但诗画精通,而且人品贵重,有的有儒士之分,有的愤世嫉俗,有的俊逸潇洒,以风流著于一时。正是他们的涌现,让徽州文化不断流传发展,成就了烜赫一时的徽派文化。名家题壁中将他们刻于崖壁之上,是对于先贤的追思,也有晓谕后人的意思。
      题壁另外选取部分新安画派名家的印鉴镂刻其上。主要刻了八方印,分别是:丁云鹏、渐江、戴本孝、汪家珍、姚宋、方士庶、黄宾虹、采白。题签部分所选取的内容都与新安江和黄山山水题材有关,全是黄宾虹的手书闲印杰作。一款是“家住黄山白岳间”,表达了其对家乡山水的热爱。另一款是“新安江上山水到处入画,董巨二米荟萃一堂。”体现了新安山水处处如诗如画之妙。
      整个摩崖石刻是黄山文化的一个精华浓缩,必将长久流传,成为新安江畔的璀璨明珠。
     发表于 2012-12-28 08:56:09
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