苏克非：从苏轼到苏氏山水

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        在湖北省中部，巍峨的大洪山余脉绵绵，自此而竟，故此地在秦时即称竟陵县。竟陵土地平坦，河流纵横，湖泊棋布。唐代诗人皮日休写诗赞美当地风光：“竟陵烟月似吴天”，“舴艋随风不费牵”，“处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲”，一派恬静的山水田园景色。茶圣陆羽曾感叹道：“不羡黄金盏，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮登台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”清代，为避康熙陵寝名（景陵）讳，改景陵县为天门县，以其西北有天门山而名之。

        苏克非就出生在有山水田园之美的天门市（县），在稻田和莲池边自由成长。从小，苏克非就被族中长辈告知，在宋代，他们有一位了伟大的祖先，名讳苏轼，是位大文豪、大诗人、书法家、画家。长大后，苏克非查阅典籍，得知自己这一脉苏氏家族的一世祖是元代的万镒公，此公从南昌迁往湖北景陵县，万镒公的祖先苏云卿自四川避祸落业豫章（南昌），苏云卿的先辈即是苏轼。

        年幼的苏克非在父辈的引导下，带着敬畏的心情研读这位祖先的文章和诗画，及长，对苏轼的印象也慢慢变得清晰而具体。苏轼天赋的才气特别丰厚，再加上后天“身行万里半天下”，餐山色，饮湖光，神与物游，思与境偕，所作诗文举世无双。在密州时，苏轼在中秋月夜思念家人，遂给弟弟子由（苏辙，字子由）寄了一首《水调歌头·明月几时有》，于是，后人将所有歌咏中秋的诗词弃之不用，唯取此首；在黄州时，一次筵席上，一个叫李琪的歌妓求诗，苏轼与客笑谈，挥笔而就：“东坡四年黄州住，何事无言及李琪？恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”使此一黄州歌妓的芳名永垂；在杭州时，苏轼对着西湖吟了一首诗，将西湖比作西子，被公认为是历代西湖诗文中的最好作品；途径庐山时，苏轼在山壁题了一首诗，将人生感悟融入自然山水中，又成为歌咏庐山诗文第一。苏轼诗画之清新，境界之完美令苏克非深为折服。

        苏克非从小思维活跃，颇具远祖之风。出于对苏轼的景仰，苏克非思考着，能否将苏轼的诗画所表现的意境具象地展现出来，让人们直观地体验苏轼山水的魅力，领悟苏轼的人生哲学。家中的几盆盆景立即与苏轼的诗画对接。盆景艺术是从古人爱石之风中演变的，苏轼曾收藏多块名石，有“画师征募雪浪势，天公不见雷爷痕”的雪浪石，有“万古仇池穴，潜通小有天”的仇池石，还有“五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中”的壶中九华。将山水囊括在盆中，不正能传达东坡之诗情画意吗？

        于是，标新立异的苏克非开始研究盆景艺术，前人制作山水盆景，都使用天然石头，然而天然石头不但贵，而且在当地绝少。后来一个偶然的机会，苏克非发现了石头的替代材料——朽木。当别人都用石头做盆景的时候，苏克非却用朽木小试牛刀，创作了一大批习作。

        材料准备好了，创作才刚刚开始。阅读诗歌是一种再创作，制作东坡诗画山水盆景不啻是进入一个全新的领域，需要融入自己的灵感和想法。苏轼少年时自眉山沿长江第一次出川，途径以大石佛出名的嘉州、巴东三峡、九曲江陵，一路吟诗，从这里开始了他山水人生。苏克非决定沿着祖辈的足迹，亲身感受自然山水。

        22岁时，与苏轼当初年龄相仿，苏克非开始了相同的旅程，这一次，他徒步穿行了长江万里，历经路程甚至比苏轼还长。苏克非从长江源头金沙江开始顺江而下至入海口徒步写生。风餐露宿，画了大量写生稿。途径三峡时，苏克非为大自然的鬼斧神工感慨万分，特别是在白帝城、巫峡、瞿塘峡、西陵峡等地，竟为美景所迷，流连于此，盘桓数日，画了大量的速写素描，将雄峻奇峰、变幻丽景、天趣神韵生动地留在画面上，在精神上与古人契合。

        回来之后，苏克非将苏轼所历之地的自然山水汇聚在一个50米长的盆景内，大气磅礴，气势恢宏，自然山水融于诗情画意，组成一幅壮丽画卷，苏克非将这件巨型朽木盆景命名为《长江万里图》。在苏轼的人格和诗画的启迪下，苏克非的苏氏山水就此诞生。

藕荷

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烟花易冷！

苏克非是个传奇。