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麻姑仙境磨镜台

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    [LV.4]偶尔看看III

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    发表于 2017-8-25 09:11:20 |显示全部楼层
    作者: 性淡如菊 [文集] 来源: 短文学网 时间: 2013-07-10 阅读:  次 网上投稿
                   
                   
                           
                            由半山亭西行,大概两里路到麻姑仙境。这是天柱峰山腰里的一个美丽的峡谷。
    雾升起的时候,流泉飞瀑,小桥流水,竹楼亭台,隐约在松林危石之中。雾如轻纱,随风飘逸,人入其中,真如仙境一般。怪不得蒋介石和他的夫人,独爱这处秘境,曾八上衡山,五次住在离这儿只有几百米的磨镜台。
    迎面是一个小潭,潭中乱石层叠,水极清冽,山多针叶林,清幽静寂,高耸入云。这是一个峡谷,有瀑布三叠,流银泻玉般从乱石里飞泻下来,这是一个著名的瀑布,名字叫绛珠瀑布,曾被誉为中国十大瀑布之一。水量丰富而水极其清冽的时候去看,那真是一种享受。此瀑的优美和妩媚,没有哪一个瀑布可以媲美。把她譬喻为仙女,是恰如其分的。水流石上,撕扯成千丝万缕,银光闪闪,几十米长,并有巨大的落差,分成三叠,走到旁边,清凉的水雾凉飕飕,让骨子里都有了一点仙气,不觉飘飘然起来。灵芝泉也很美,三朵巨大的灵芝,惟妙惟肖,泉水从灵芝上喷出来,如散落的珍珠,飞泻的银花。这是利用山泉水的自然压力形成的天然喷泉,不得不佩服造景者的独具匠心。
    竹林茅舍使这一秘境更显得优美,这像是一个天然的世外桃源。南岳有许多美丽的传说,大多是关于佛道的,这是一个文化奥区,有很厚重的文化底蕴。东晋咸和九年(公元三三四年),道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存(后世尊称为南岳夫人)在礼斗坛飞升成仙。魏夫人名华存,字贤安,山东任城人,东晋司徒剧阳文康公魏舒的女儿。幼时好老庄,励志做神仙,发誓不嫁。后来在父母的胁迫下,二十四岁时嫁给南阳刘幼彦,生二子,长名璞,次名瑕。《南岳志》记中所录的《南岳魏夫人传内传》云:婚后,华存夫人时常"闲斋别寝,入室百日不出",每日念经修道。传说由于精诚所至,感动上天,四位仙君在同一天降临到她家里,授她《太上宝文》、《八素隐书》三十一卷和《黄庭经》。她得到经卷后,日夜诵读,潜心修行。丈夫死后,天下大乱,携带二子渡江南行。尔后又与二子分开,与侍女麻姑于晋大兴年间来到南岳,在集贤峰下,结草舍居住,静心修道。这就是黄庭观的来由。在她修行的十六年中,西王母曾约请她到朱陵山上一起吃灵瓜,还得到西王母所赐的《玉清隐书》四卷,"时年八十,仍颜如少女".八十三岁时,即晋成帝咸和九年(公元三三四年)间,她闭目寝息,饮而不食",七天后一天夜里,被西王母派众仙来迎接她升天。传说,升天的第一天,有一群仙人驾着鹤车来到观前的"礼斗坛"相迎。魏华存升天后,被帝封为紫虚元君领上真司命"南岳夫人".与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。
    麻姑经常上山采药,并开辟了一个宽广数里的草药花圃,香气弥漫山岗,叫"香岗".农三月初三麻姑要随夫人给西王母祝寿。她在衡山采灵芝酿酒,农三月初三要随夫人飞天去给西王母祝寿。关于道士成仙的传说还有许多,南北朝时期施存、尹道全、王灵舆等九仙曾一同飞升于衡南京治疗白癜风最好的专科医院http://www.njhxzl.com/衡山九仙观。如果有闲情逸致,也可以上山去采些奇花异草,用来沐裕路边一个小池叫绛珠池,池子中央的洁白如玉的塑像是一个衣抉飘飘的小姑娘,这就是麻姑,身边依靠着一头小鹿,长长的犄角,温柔地贴着麻姑,麻姑一只手里拿举着两个寿桃,一只手里提着仙浆,正准备飞天吧。可雕塑看起来有点呆板,没有敦煌壁画里的"飞天"潇洒飘逸,怎么看都像村姑,朴素、淡然。更奇的是旁边石壁上的摩崖石刻"麻姑仙境"四字,这是返璞归真的孩儿体。这字奇丑,深得"宁拙勿巧"的精髓,美有美的好,丑有丑的好,以丑为美,可能是另一个更高层次的审美境界吧。
    右侧山坡上,有一块巨石如同猛虎盘踞,上面还刻有"卧虎"的楷书大字,笔画浑圆有力。这是著名抗日将领、国民党陆军上将、第一集团军总司令宋哲元于1938年题刻的。石壁上还有一块类似猴子的象形石,大概是垂涎于麻姑手里的蟠桃,尖嘴猴腮,一副盗贼模样。这是美丽的仙境,清新的空气,清澈的山泉,青绿的山水,一切变得纯净起来,有种淡淡的不食人间烟火的味道。灵芝泉下是个天然的矿泉游泳池,"问渠哪得清如许,为有源头活水来",在这样一个清澈见底的小潭里游泳,人与天光云影共徘徊,那该是怎样一种意境。相传这是麻姑用来洗灵芝的地方,与仙人共用一池,多少也沾了一点仙气。这池是原国民政府湖南省省长兼第四路军总指挥何健于1938年为女儿修建的,后来在抗战时期,成为宋美龄的专用游泳池。
    小沿溪行入林中,芳馨的野花盛开,绿荫遍地溪中的巨石大得惊人,水只得乖乖的在乱石中穿行,激起层层浪花。如果沿溪行走,只见光线愈来愈暗,雾愈来愈浓,眼前朦朦胧胧,显得更加神秘。
    中国有句俗话叫:"福如东海,寿比南山".这句话来自于一个关于麻姑的美丽传说:东汉桓帝时,某年的七月七日,神仙王远降临在江苏吴县一个名叫蔡经的人家里。蔡经的家人早就预备好丰盛的酒菜,迎接神仙的降临。当神仙起驾的时候,人们听到了天上人马、锣鼓喧腾的声音。王远到来了,只见此人中等的身材,头戴远游冠,身着朱衣,佩带五彩的绅带,背上挂着宝剑;乘坐在羽车上,由五彩飞龙拖着座车。王远接见了蔡经一家人后,就派遣使者,请仙女麻姑赴宴。使者传达了麻姑的意思后,不多久,天上又响起了喧腾的声音,麻姑下凡了。只见麻姑是个十七、八岁俏美的姑娘;头顶结了一个髻,剩余的长发乌溜溜的垂到了腰际,穿着光彩夺目。仙女和王远寒暄完毕后,各人拿出了携带的食物,大多数是水果、干肉之类。 麻姑说:"自从上次和你见面以后,我亲眼见到东海三次变为桑田;不久前,我又去了一趟蓬莱,这地方的水,比昔日召开群仙大会时少了一半,我想,不多久,也会变成陆地吧1王远也感叹道:"古代的圣人也曾说过海中会飞扬尘埃这样的话". 麻姑也-一地会过蔡家的女眷,忽然间叫住了蔡经的弟媳。她几天前才生下孩子,麻姑叫她拿出些米来,然后,把这些米洒在地面,结果,这些米竟变成了一粒粒丹砂。王远看到这情形,也把他从天庭带来的一升美酒,拌了一斗水后,邀请蔡家同江苏白癜风专科医院排名http://www.njhxbdf.com/饮。蔡经看到麻姑鸟爪一样的手指头,突然产生了一个念头:用那爪来抓背搔痒,一定很舒服。想不到王远洞察了他的心思,大声地喝叱道:"麻姑是神仙,你竟然想用她的手爪搔背,大胆1说完后,就把蔡经捆绑起来鞭打。大家目睹了蔡经被鞭打的情形,可是却没有看到施刑的人。王远说:"平常人是无福消受我的鞭笞的。"宴会完毕后,王远和麻姑升上了天庭。这时候,天上传出了和他们下凡时同样的仙乐。
    三见东海变为桑田,寿长如此,让人羡慕。俗话里的"南山"就是南岳衡山。麻姑仙境往前,走几百米就是磨镜台。磨镜台古木参天,茂林蔽日,幽深寂静。有何健避暑别墅,"一号楼"是每次蒋介石来视察时下榻的地方。房子里有许多暗道,暗道通往"神秘山洞",狡兔三窟,是不错的。磨镜台是一个立在云海之上的平台,登临其上,只感到禅意深深。四周用花岗岩石栏围着,中间一个怪石,上书"磨镜台"三个鎏金大字,与祝融峰上的"南岳衡山"石碑极似。
    这段典故来源于禅宗 ,禅宗是"不立文字,直指人心,见性成佛,顿悟法门".佛教有性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派,万宗归一,殊途同归。禅宗的始祖远尊是释迦牟尼的大弟子伽叶,佛教故事"拈花一笑"就是说的迦叶。当年佛祖拈花,独迦叶微笑,在花里看到一个净土世界,顿悟成佛。在中国始传于南北朝时期的少林高僧达摩,由六祖慧能发扬光大。其"菩堤本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃"的禅语,就是出自慧能。他本是一个烧火僧,也不识字,却也可以顿悟成佛,可见人人都可以成佛。他在广东曹溪正式创立禅宗后,弟子怀让于唐先天二年即公元713年来到南岳,驻锡福严寺。传说,有一位俗家姓马名道一的和尚也来到南岳,就在福严寺附近结庐坐禅。怀让见道一气宇不凡,认定是可造之才,于是问他:"你辛辛苦苦坐禅是为了什么呢?"道一回答:"我坐禅是为了成佛!"怀让听后二话不说,搬来一块大青砖,就坐在草棚前的大石上磨了起来。磨了几天后,道一终于忍受不了磨石噪音,质问怀让:"你在这里磨砖干什么?"怀让不急不徐地说;"磨砖作镜也。"道一火更大了:"磨砖岂能作镜?"怀让答道:"磨砖不能作镜,坐禅岂能成佛?"道一不服气地说:"请问大师,如何方能成佛?"怀让借机开导说:"心中有佛,自然成佛。"道一听后心窍顿开,大彻大悟,立即拜怀让为师,学习禅宗。此后,马祖道一也成为一代禅宗高僧,与石头希迁、丹霞天然、百丈怀海等一同将禅宗传遍天下,使其成为中国汉传佛教中最为重要的宗派之一。
    能在磨镜台上禅悟,是莫大的幸运,但真正禅悟的又有几人?衡山是秀美的,又是神秘的,我爱它的美,也爱它的神秘。
                           
                           
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