假山之石

yixiangtiankai

      明末清初著名文学家、戏曲家李渔曾在他的著作《闲情偶寄》一书中，认为假山“能将城市变山林，招飞来峰使居平地，自是神仙妙术”。而“丘壑填胸，烟云绕笔之韵士，便可因之画水题山”，这句话描绘出假山能够将大自然中千沟万壑再现的神奇。李渔还云：“山石之美者，俱在透、漏、瘦”三字。由此可见李渔对假山艺术的造诣是颇高的，这些话可谓是句句珠玑。
      假山在中国园林中占有极为重要的地位，古来就有“无园不石”的说法。中国古典园林中的假山无论是山峰、沟谷、悬崖或洞穴等，都对园林起着不可忽视的作用。假山可谓是自然和人工的中介，假山把花草树木、建筑和水巧妙地结合起来，让整个画面更为生动。
      石是在千百年的地质运动、凤吹日晒中形成的，石具有坚贞不变的品质，历来就是坚毅刚强的代名词。世界上没有两块同样的石头，每一块石都得到了天地之灵气、日月之精华，能够让人更为亲近。石的作用也有很多，不仅用于建筑，还可用于装饰。乡村的人们往往就地取材，用石头来建造房屋。都市的人们则使用石头来制作一些标志性物件。古来还有不少文人骚客喜欢收藏一些别致的石头，并以此为乐事。
      山石毕竟是死物，光是仅有山石是不能传递出生机的。故假山往往借助瀑布泉涌、花草树木等自然灵动植物来巧妙地化解山石的冷漠。若山石为“实”，则流水为“虚”，虚实的结合、动静的结合让整个画面便鲜活起来，显得生气盎然，充满大自然的生机，达到了一种巧妙的平衡。