如何欣赏假山的联系

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    古有:“石配树而华，树配石而坚”，“水以石为面，水得石而媚”这里实际上是用了文学艺术中对比手法的表现技巧。对比就是把二种特征明显而又对立的事物组合在一起，形成异常鲜明的对照，从而更加显示各自的内函和深度。石浑厚、沉实，树秀丽、挺拔，石硬水软，石刚水柔，相互对照、相映生辉。假山本是园林的一部分，它与其它景物不可分割，比如叠山与理水，无石则无形、无态，故浅水露矶、深水列岛。肇庆七星岸，岩奇而水美，矶濑隐现波面，而水洞幽深，水弯曲折，水之变化无穷。若无水则岩不显，岸无形，故两者决不能分割而论，分则悖自然之理，亦失真矣。(《说园》语)假山亦然,所以假山以山水相映者见多，但也有旱山。江南园林叠山，每以粉墙衬托，盖觉山紧凑、峥嵘。此粉墙画本也，若墙不存，则如一丘乱石，故今日以大园叠山、未见佳构者正在此。

    园林本是一个不可分割的整体，所以在欣赏假山时，就不能就山论山，要更好地欣赏它，就应对其有较全面的了解，即要培养出一个初步的接受系统。实际上，世界上任何一种艺术都需要有一种相应的接受系统才能接受，这个系统越全面，对这种艺术的理解就越深刻。这就需要欣赏者不只是满足于对假山外部形式的娱悦，而是要用脑子去获得假山形式的内涵，即要用心去体会，要成为假山的真正欣赏者，感受这一传统文化艺术魅力，体会传统叠山技艺，领略前人创造智慧，甚至从假山中得到裨益，激发自己的灵感和创作热情，那么就需要欣赏者自己主动地建立一个较为完整的接受系统，即除应了解园林、假山的历史,当时的社会文化生活、叠山风格流派等，还要求欣赏者要有一丰富的生活和渊博和知识。