现代园林塑石假山与古典园林假山的差异性

琉璃刺猬

    从我们周围的环境中可以发现:社会在进步，园林在发展，人们的思想观念在
变，假山文化的内容也在变。对我国古今园林“假山艺术”进行对比研究，归纳起
来有以下几点:现代园林从古典园林演化至现代开放式空间、再到现代开放式景观、
大地艺术，其内涵与外延都得到了极大的深化与扩展。大至城市设计(如山水园林
城市)，中到城市广场、大学校园、滨江滨河景观、建筑物前广场，小至中庭、道路
绿化、挡土墙设计。如今，开放、大众化、公共性，已成为现代园林设计的基本特
征。站在时代的起点上，放眼回望，我们就不难发现古典园林的时代局限性，即古
典园林在审美环境上，具有相当程度的排他陛。为迎合当时士大夫阶层的审美心态，
发展出一整套小景处理的高超技巧。由于过分着力于细微处，只适合极少数人细细
品味、近观把玩。士大夫阶层的幽情雅趣与现代园林设计中的开放性取向，是不太
吻合的。现代城市园林塑石假山艺术与古典园林假山艺术虽不能说迥异其趣，但还
是存在许多差别。
    首先，文化背景不同。古典园林是在以文载道的科举时代建造的，园主大多是
士子诗人，深谙诗词文理，以吟咏唱和为雅举，同时又受写意山水画的影响，山石
以写意、文化意趣为前提，实现其诗情画意的理想境界。现代城市园林塑石假山艺
术是在科技不断进步，政治经济又处在改革开放、扩大对外交流的形势下展开的，
即重视传统文化的继承发扬，更着重科学的、具有社会效益、环境生态效益作为造
景的指导思想，可以说是在以传统文化为基础，以社会、环境、生态效益为目标的
文化背景下展开的。
    其次，建造目的、服务对象、形式不同。造景要求也就随之而不同，古典园林
假山景观是一是有皇家建造的，是为帝王服务的，一是由私人建造的，是为家庭服
务的，是小体量的，有限的。现代园林塑石假山景观是则为城市人民、为市容、市
貌、为城市环境的美化整洁服务的，所以是群众性的，是城市环境的组成部分，是
大体量的，是形成系统的。古典园林假山只是为少数人享受，只追求欣赏、舒适，
而现代园林塑石假山景观担负的功能就远不止欣赏，要求与环境协调、美化城市、
改善城市生态条件、创设良好的市民生活空间，所以植物种类丰富，造景手法多样，
效果也就具有多样性的了。
    再次，审美取向不同。传统的园林假山文化注重对假山内涵的品评，精神内涵
高于物质属性。一方面，古典园林假山选石标准为“皱、瘦、漏、透’，，并人为地赋
予假山以拟人化的性格;另一方面，古典园林假山的功能重在观赏，并表达某种精
神内涵，人文方面的作用重于美学价值，使用方面的功能更少。相对于古典园林，
现代园林塑石假山设计更多地利用石体表观物质层面的可观赏性，并利用现代美学
原理进行布局，从而挖掘假山的美学价值。现代园林塑石假山选石注重体量、结构、
尺度、肌理质感、美丽的色泽等多方面的标准。另一方面，现代园林“石文化”在
使用功能上有了很大的变化。现代园林石景除了满足人们视觉的上的观赏之外，还
要满足人们休憩、活动、体验等多方面的其他感受。
    最后，社会历史条件不同。古今园林系统的外环境发生了显著变化:古代封建
社会闭关锁国的政策决定了假山始终沿着古典园林那种封闭式、自觉、缓慢的道路
发展，较少受到横向的外来文化艺术影响。而现代园林塑石假山则不同，随着我国
全方位的改革开放政策的实施，塑石假山艺术文化同其他艺术文化一样，不断受到
外来艺术文化的冲击和影响。塑石假山中的新型材料就是从国外引进的传统灰塑假
山工艺发展出来的新的艺术形式。
    虽然古今园林假山艺术之间存在诸多方面的差异，但是这些差别也指明了现代
园林塑石假山艺术的发展方向、目标。同时，它也将成为设计构思塑石假山作品的
依据，最终发展为指导塑石假山艺术设计的纲领性思想。新一代的园林设计者，有
必要，也有责任，在继承传统的设计思想的基础上，紧扣现代园林塑石假山景观的
设计潮流，创造出符合时代审美文化的塑石假山作品，体现艺术美与形式美、人文
美和历史美、生态美与自然美的相结合的现代塑石假山景观。

Mandy

分析得很透彻