假山制作中的藏中有露

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    露与藏是假山艺术造型中的又一对矛盾。假山是供人欣赏的艺术品，毫无疑问，首先必须有露，否则无从欣赏。然而，如果将一切遗露在外，使人一览无遗，就会失去想象的余地，其所表现的景物内容是有限的。因此，假山布局还需做到露中有藏。

    艺术贵在含蓄，处理好露中有藏，就能展现出一个景外有景，景中生情的动人画面，引起观赏者丰富的联想，从而有利于创造假山的深远意境。而意境正是中国假山制造最重要的追求，也是品评的最高标准。

    在假山的制作中，露中有藏的表现手法应用得最多。要想表现出群峰起伏，水岸迂回，洞壑幽深的艺术效果，仅靠多用石料是不行的。应将每座山峰都处理得既有露又有藏；将水岸线加工成迂回曲折、时隐时现，将山洞作成有转弯，有遮挡，一眼望不到底。假山上的亭子安置也要做得露中有藏，有时将亭子从山后露出一角，或将房屋遮住一半，使人猜测到山后还有其它内容，甚至还可以通过露出的景物引起人们对完全隐藏的景物的联想。如古人以“深山藏古寺”为题作画，只要画出深山中有一担水的和尚，即可使人联想到深山中的古寺。若将古寺画出来，反而失却了想象的余地。