苏州古典园林二张

Mandy

   明清两代，苏州太仓的古典园林曾盛极一时，曾有“娄东园林甲于东南”之说。关于太仓名园，有说是张南阳所筑，有说是张南垣所筑，关于他俩，因时代久远，材料匮乏，大多数读者已不甚了了。张南阳与张南垣是不同时代的两位筑园名家，既无亲戚关系，亦无师承关系。张南阳为明代人，张南垣为清初人。

   张南阳又称张山人，生于1517年(一说生于1517年前)，卒于1596年，即明正德十二年至明万历二十四年，享年80岁。张南阳乃上海人，始号小溪子，更号卧石生。祖上务农，到其父亲一代，以绘画为主。因家学，从小习画，其画更胜出父亲。因其有绘画基础，后从事筑园叠假山，则与一般匠人营造之园林及所垒假山有匠气不可同日而语，其最大的特点是随地赋形，见石不露土。特别擅长用黄石堆叠成片假山，使之浑然一体，给人真山的气势与感觉，据说其一生最得意的是造了太仓的山园、上海潘允端家的豫园与陈所蕴的日涉园。《张山人传》云：“维时吴中潘方伯以豫园胜，太仓王司寇以园胜，百里相闻，为东南名园冠，则皆出山人之手。两公皆礼山人为重客，折节下之。山人岳岳两公间，义不取苟容，无所附丽也……”王司寇即为明代文坛后七子领袖，官至刑部尚书的太仓人王世贞。从上面这段文字可知，张南阳在筑豫园与山园时，常奔走于上海与太仓之间，从王世贞的《山园记》中也可读到张山人叠山园的“中”以石胜，尽人巧，“东”时见天趣之说。由此可见，山园乃张南阳为王世贞所筑。 张南阳、周秉忠、计成等筑园名家之后，张南垣、戈裕良等开始崛起。

   张南垣单名涟，南垣是他的字，但以字行，张南垣华亭人，即今上海松江人，后定居秀州，即今浙江嘉兴。生于1587年，卒于1671年，从张南垣筑园的零星记载可推算出，他在清顺治年间到康熙年间已在江南的松江、嘉兴、江宁、金山、常熟、太仓一带筑园叠假山，且名声日隆。张南垣小时候跟董其昌学过画，善绘人像，兼通山水，这与张南阳有相似之处。由于有绘画基础，后来他用绘画技术构筑园林，叠石造山，结果因巧夺天工，宛如图画而名噪一时，他所筑园林较多，史书有载的有李工部之“横云”、虞观察之“豫园”、王奉常之“乐郊”，钱宗伯之“拂水”、吴吏部之“竹亭”，其中王氏“乐郊”就是清代太仓大画家王时敏家的东园，也即乐郊园，在太仓东郊，是王时敏种芍药的地方，可惜出自名家的乐郊园至清末已荡然无存。张南垣筑园，先看地形，再根据地形地貌，古树名木位置而随机应变设计出图纸，谓之胸中自有成法，张南垣与张南阳的不同之处是，他崇尚自然，主张因地取材，以土为主。故他所筑之园，所叠假山，用石较少，不是张南阳式的石包土，而是土包石，他用石只是随意点缀，看似不经意，实为匠心独运，给人自然天成之感觉。他所叠假山，不求险，不求实，惟追求“墙外奇峰，断谷数石。”他所筑园林，往往有山水画意，尤精于作盆池小山，数尺中岩岫变幻，溪流飞瀑，湖滩渺茫，树木蓊郁，而点缀寺宇台榭，石桥亭塔，一槛一栏，皆入诗入画，生动传神，令观者坐游终日不能出。

   张南垣也是画家，故与王时敏等大画家有共同语言，太仓是他常来之地。往往一住就是数月。从张潮的《虞初新志》等史料的片言只语透露的信息，以及王锡爵后人回忆，太仓南园与无锡寄畅园出自同一人之手，查寄畅园乃张南垣与张共同完成。从这可以推断，王时敏手中拓建时，张南垣参与过意见，是他指导张具体施工的，张南垣至少属督造性质。 另据《骨董琐记》一书记载：明王世贞、王世懋兄弟的离园，后被清代太仓状元毕秋帆买下，更名叫静逸园的。其园的假山亦为张南垣遗制。还有王时敏晚年花十八九年时间方建成的西田别墅，也是约清张南垣来叠石种树，筑亭建榭而修建成的，成为他晚年清康熙年间诗友画友的雅聚之处，可惜王时敏百年后，被其不孝子拆卖而沦为白地。 张南垣的四个儿子皆传父业，尤以张然、张熊名气较大，其侄子张筑园也得其真传，且都到过太仓，在太仓园林中留下过他们的聪明才智。