园林艺术构成

白羽衫

园林艺术的构成
    l.相地
    相地原是中国踏勘选定园林地域的通
俗用语，明末造园家计成所著《园冶》一书
中有专论踏勘选定园址的“相地”一章.相
地包括园址的现场踏勘，环境和自然条件的
评价，地形、地势和造景构图关系的设想，
内容和意境的规划性考虑，直至基址的选择
确定。
    “相地”一章把园址的用地归纳为六类
即山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅
地、江湖地进行评价。计成认为最理想的用
地是山林地，所谓“园地惟山林最胜”;最讨
巧的用地是江湖地，只要“略成小筑，足微
大观”;最需要运用造园技法加以改造的，是
村庄地，主要是地形的改造，所谓“十亩之
基，须开池者三，……余七分之地，为垒土
者四’，在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘
陵地形而又有“叠陇乔林”的处所为佳。至
于城市地和傍宅地上选址建园，是为了“护
宅”、“便家”的生活功能。计成在论述其建
园适宜的内容和设计意境等，都服从明确的
功能目的。
    2.布局
    园林设计总体规划的一个重要步骤，是
根据计划确定所建园林的性质、主题、内容，
结合选定园址的具体情况，进行总体的立意
构黑.对构成园林的各种重要因素讲行绘合的全面安排，确定它们的位置和相互之间的关系，即布局。如园林内容和艺术形式的选择，山岭、水体的位置和大体轮廓的确定，
不同功能用地的划分和衔接，活动和安静景区的布置，园林主景的位置、主要出入口和干道的安排等。布局时须综合考虑平面和立面之间的关系，使全园结构形成一个能够满足功能和景观要求的统一体。经过多个方案的比较，确定合适的布局方案，然后再作深入的设计。布局是否合宜得体关系到建园的成败。
园林布局要因地制宜，布局前对建园单位或园主的要求先行了解，对建园基地的情况作详细调查，不仅了解基地自身情况，还}
i要了解四周外围的环境。布局要顺应自然，充分利用原有的地形、地貌加以适当的改造，才能构图得体合宜。园林布局要体现时代精神、民族特色和地方风格，要不断推陈出新。园林是一种多维空间，供游人身临其境进行游赏.组织景区、分隔空间使全局既有分隔又有联系，各个景区互相呼应衬托。布局要突出主体，分别主次，利用地形、植物和建筑、道路等分隔空间，有开有合，有聚有散，曲折多变.小中见大，使全园既有变化又有统一，使游人感觉有不穷之景，不尽之意.
   3.造景
造景是通过人工手段，利用环境条件和构成园林的各种要素造作所需要的景观。“景”即境域的风光，也称风景。是由物质的形象、体量、姿态、声音、光线、色彩!以至香味等组成的。景是园林的主体，欣赏:的对象。自然造化的天然景(野景)是没有}
经过人力加工的。大地上的江河、湖沼、海、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、斜阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是天然景，园林造景时要充分加以利用。
    中国自南北朝以来，发展了自然山水园。园林造景，常以模山范水为基础，“得景随形”，“借景有因”，“有自然之理，得自然之趣”，“虽由人作，宛自天开”。
       4.借景
   传统手法.一座园林的面积和空间是有的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迁回曲折等造
园手法外，造园者还常常运用借景的手法，收无限于有限之中。中国古代早就运用借景的手法。唐代所建的滕王阁.借赣江之景“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”岳阳楼近借洞庭湖水，远借君山，构成气象万千的山水画面。杭洲西湖，在“明湖一碧，青山四围，六桥锁烟水”的较大境域中，“西湖十景”互借，各:个“景”又自成一体，形成一幅幅生动的画!面。“借景”作为一种理论概念提出来，则始见干明末著名造园家计成所著《园冶》一书。计成在“兴造论”里提出了“园林巧于因借，精在体宜”。“泉流石注，互相借资”。“俗则屏之，嘉则收之”。“借者园虽别内外，得景，则无拘远近”等基本原则。在中国的现有园林和风景区中，运用借景手法的实例很多。北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山，在夕阳西下、落霞满天的时候赏景，景象曼妙。承德避暑山庄，借磐锤峰一带山峦的景色。苏州园林各有其独具匠心的借景手法。拙政园西部原为清末张氏补园，与拙政园中部分别为两座园林，西部假山上设宜两亭，邻借拙政园中部之景，一亭尽收两家春色。留园西部舒啸亭土山一带，近借西园，远借虎丘山景色。沧浪享的看山楼，远借上方山的岚光塔影。
    5.匾联
    匾额横置门头或墙洞门上，在园林中多为景点的名称或对景色的称颂，以三字四字的为多。楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上.楹联数不限，讲究词性、对仗、音韵、平仄、境情趣，是诗词的演变。匾额楹联不但能‘缀堂榭，装饰门墙，在园林中往往表达了造园者或园主的思想感情，还可以丰富景观唤起联想，增加诗情画意，起着画龙点睛的作用，是中国传统园林的一个特色。曹雪芹在《红楼梦》中，借小说中人物评大观园时‘说:“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”如苏州拙政园中 的“与谁同坐轩”，表达了“与谁同坐?清风、 明月、我”的孤芳自赏的思想。楹联中如苏州沧浪亭的“清风明月本无价，近水远山皆有情”，都写景、写情，发人联想，即使游人在无风、无月时到此，也觉得似有这一境界。匾额楹联，特别是名联、名匾，不但景观添色，而且发人深省。