离宫别苑的假山之模山

琉璃刺猬

    唐、宋以来有“同林无山不俊”的说法，主要是指园
林中必须有人工堆砌的假山。在我国三千年园林发展历史
中，私家园林占绝大多数，而私园几乎没有圈纳真山入园
的可能。所以，堆砌假山成为园林营造过程中典型的艺术
创作程序。
    历代御园基本可以做到纳自然山体人园。个别御园因
为所处地域无真山，如清代的圆明园和畅春园，则以挖湖
开渠的沙土石，人工堆造“真山”，大型的土山或石包土
山，时间一一久，花木生繁，与自然山体相比毫不逊色。但
是，在以造景和意境取胜的山水园林中，不论真山还是人
工“真山”，都不可避免地存在某些造景缺憾，以致意境
不足，需要以堆砌假山，创造和提高御园的艺术品味。原
因主要有两点：
    一是真山不可移位，不能依据造园者的意愿随意移动或变形。
    二是由于御园宏大，为了赢得全园景观和谐，意境完
美过渡，需要营造多处园中之园。园中园亦是园林，自成
格局，自呈意境，必须有堆造的假山，配合其它园林要
素，先实现园中园的景意和谐，然后完成造园者对全园空
间的艺术追求。
    离宫别苑中的假山堆造，可谓千变万化，很少雷同。
从山体形态上看，有大山、小山；险峰、俊峰、屏峰；奇
峰、怪峰、峭峰、硕峰、瘦峰；主峰、群峰、孤峰；横
峰、纵横、坳峰、漫峰；蹬道峰、云梯峰、栈桥峰等差
别。从堆山用材质看，有石山、土山、石包土山和土石
山。同是石山，还有黄石山、青石山、浆石t]l、太湖石山
和昆山石山的差异。从堆山艺术造形分别，有相形假山和
写意假山的不同。
    园林中假山的堆造，有一条原理已成为古今堆山实践
的审美共识，这便是假山堆造，是以真山神韵为模仿对
象，故称堆叠假山为“模山”。

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山水是自然景观的基础，“山因水而润，水因山而活”

相思了无痕

不错

小熊

平衡假山平面的变化，最终应归结到山体各部分相对平衡的状态上