假山与置石在园林中的应用

小熊

　　假山是人工再造的山水景物的通称,是以造景游览为目的,以土、石等为材料,以自然山水为蓝本,加以艺术提炼和夸张塑造成的具有真山感觉,姿态万千的山石结构。置石是以山石为材料作独立性或附属性的造景布置,主要表现山石个体美或局部的组合而不具备完整的山形。假山在现代园林中应用十分广泛,尤其是置石,取材方便、应用灵活,可以用较少的花费取得较好的景观效果。
　　1 假山
　　假山是园林的主景与骨架,用人工再造的山水景物,在有限的空间范围内,再现自然山水之美,使人有重返大自然的感觉。
　　(1)形成自然山水园的主景和地形骨架。假山可作为园林的主景和地形骨架。一些采用主景突出的布局方式的自然山水园尤其重视该点,整个园子的地形骨架、起伏、曲折皆以此为基础来变化。
　　(2)是园林划分空间和组织空间的手段。中国园林善于运用/各景0的手法,根据用地功能和造景特色将庭园化整为零,形成丰富多彩的景区。利用假山划分空间是从地形骨架的角度来划分,自然、灵活,具有丰富园景和引导观赏的作用。(3)点缀园林空间和陪衬建筑、植物景观。运用山石叠山,造成峰峦起伏,洞壑婉转的境界,为园林增添山林风趣。
　　2 置石
　　设石置景的特点是以少胜多,以简胜繁,量虽少而对质的要求却很高。布置的格局严谨、手法简练,/寓浓于淡0。使每块(组)置石都有独到之处。置石一般分为特置、散置与群置等类型。
　　(1)特置。特置山石又称孤置、孤赏山石,是由单块山石布置成为独立性的石景。常在园林中用作入口的障碍、对景、或置于视线集中的廊间、天井中间、漏窗后面、水边、路口或园路转折处,也常结合花台、水也或草坪、花架来布置。园林中特置山石必须要具备独特的观赏价值,往往以自然景色作依据。作为局部的构图中心,特置本身应具有比较完整的构图关系,园林中的特置山石常镌刻题咏和命名。
　　(2)对置。即沿建筑中轴线两侧作对称布置的山石,这种方法在北方的古典园林中用得较多,如北京颐和园仁寿殿前对称安置的山石等,这类山石的布置必须掌握平衡,理之无失。
　　(3)群置。将几块山石成组排列,作为一个群体来表现,此种方法称为群置。群置要求石块大小不等,疏密相间、前后呼应、高低有致。强调一个/活0字,切忌排列成行或左右对称。群置可以有一个主题,也可以没有主题,仅起点缀、护坡或增加山势的作用。
　　(4)散置。将许多块小石组成相互联系、相互呼应、若断若续、有分有合的统一整体,此种手法称为散置。这类置石对石材的要求比特置的低,但要组合得好。散置运用很广,林间、坡地、池畔、河旁均可运用。如杭州云家山水园、南京药物园/樟荫台等都是成功的例子。
　　3 在园林中的应用
　　假山和置石的功能都是和造景密切结合的,假山及置石与园林中其他组成因素诸如建筑、园路、广场、植物等组成各式各样的园景,可使人工建筑物或构筑物自然化,柔化建筑物平板、生硬的线条,增加自然、生动的气氛。假山是由单体山石掇成的,是/集零为整的工艺过程,须在外观上注重整体感,在结构方面注意稳定性。
　　3.1 相地合宜,造山得体
　　掇山与理水相结合,是中国园林的特点之一。山水结合要因地制宜,所谓/山脉之通按其水境,水道之达理其山形。如南京瞻园因用地南北狭长,而使假山各居南北,池在两山麓又以长溪相沟通,无锡寄畅园西临惠山,因此在园的西部堆假山,作惠山的余脉状,并用黄石构成/八音涧,将惠山的泉水引入园内。这些都是山水结合,因地制宜的成功作。
　　3\2 巧于因借,混假于真
　　因地制宜,充分利用环境条件造山。在真山附近造假山,是用/混假成真0的手段,取得/真假难辩的造景效果。但要注意脉胳相通,纹理一致。如建于元锡惠山东麓的寄畅园,其假山的走向都是南北向的,与惠山的走向一致,如同一脉相承。后来清皇帝在颐和园仿照寄畅园建谐趣园,于万寿山的东麓造假山,也有类似效果。颐和园后湖则在万寿山之北隔长湖造假山。真假山水对峙、报尽曲折收放,令人真假难辩。
　　3.3 先立主体,相辅相成
　　先立主体,即主景突出,然后考虑如何安排次要景物,以衬托、突出主体。宋李成山水廖谓:先立宾主之位,次定远近之形,然后穿凿景物,摆布高低。在布局时假山必须根据其在总体布局中之地位和作用来安排。也有许院中有建筑或植物为主的,山石只作为建筑或植物的陪衬。确定假山在总体布局中的地位以后,假山本身还有主从关系的处理问题。园冶提出独立端严,次相辅弼就是强调先定主峰的位置和体量,然后再辅以次峰的配峰,主、次、配峰构图关系应处理得当。不仅在某一个视线方向如此,而且要求在可见的不同景面中都保持这种规律性。
　　3.4 三远变化,移步换景
　　在处理假山主次关系的同时,还必须结合三远(高远、平远和深远)理论来安排。正如宋代郭熙林泉高致中写道:/山有三远。自山下而仰山巅谓之高远;自山前而窥山后谓之深远,自近山而望远山谓之平远。又道:/山近看如此,远数里看又如此,远十数里又如此,每远每异,所谓山形步步移也。山正面如此,侧面又如此,背面又如此,每看每异,所谓山形面面看也。如此是一山而兼数百山之形状,可得不悉乎?0假山在处理三远变化时,高远、平远比较容易处理,而深远却不太容易做到。它要求在游览路线上能给人以山体深厚的观感。这既要考虑山体的组合,又要开辟合理的游览线路。如苏州环秀山庄,经过匠师的巧妙安排,在面积很小的地盘上掇山酷似自然的石灰岩山水景。整个山体分成3部分:主山居山而偏东南面,客山远居园之西北角,东北角又有平岗拱伏。使布局上有了平远变
　　化。就主山而言,又有主峰,次峰和配峰之分,主峰比次峰高1m多,次峰又比配峰高,错落相安,因此在高远方面也就有了变化。
　　3.5 远观山势、近看石质
　　掇山既要强调整体布局和结构的合理性,又要重现细部的处理。所谓/势0,就是山的形势,就一座山而言,其山体可分山麓、山腰和山头3部分。
　　(1)山顶。是山岳的最高部分,按其形态有尖顶、园顶、平顶之分。山岳两坡顶部相交形成山脊。山脊起着分水岭的作用,主干山脊往往代表山岳的走向。
　　(2)山坡和坡面线。山脊线以下,山麓带以上的部分为山坡。按其倾斜程度的不同,可分为陡坡、斜坡及缓坡。表示坡面特征和山坡起伏的线段称为坡面线,也称示坡线。
　　(3)山麓和山麓带。山麓为山坡下部过渡到其他地貌单元的地带。过渡带狭窄的叫山麓线,过渡带宽阔的叫山麓面,两者统称/山麓带。多个山岳个体组合,成条带状持续延伸,称为山脉。假山不仅整体要模仿自然山体的山势,在细部处理上也须使掇水莫知山假。它体现在近观石质上,不同的石质除了颜色不同外,其皴纹也不同的,如湖石类属石灰岩,外观圆润柔曲,玲珑剔透,涡洞相套、皴纹疏密。山水画中的荷叶皴、披麻皴等内容丰富,轮廓分明。亦即山水画中大斧劈,小斧劈,折带皴等所宗。简单地说,就是掇山至少要分出竖纹、模纹和斜纹几种变化,使其符合自然规律。
　　3.6 寓情于石,情景交融
　　我国的掇山置石,常运用比联想的手法来造景。所谓片山有致,寸石生情,追求/弦外之音。有誉为神仙境界的,如/一池三山0、/仙山谅阁0等;有具地方传统的,如/峰虚五老狮子上楼台十二生肖等;或寓意隐逸、或寓意名山大川、名园等,如/武陵春色小林屋洞黄山奇峰、桂林山水等。
　　这些寓意又可结合石刻题咏,使其体现综合的艺术性。由于经济的发展,人居环境在不断改善,人们对山水的欣赏有迫切需求,堆山叠石前途广阔。