日本枯山水庭园

白羽衫

日本枯山水庭园

    枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代中国文化并派一些学生和工匠到古代中国，学习中国艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派“禅宗”在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。枯山水庭园的代表——日本京都龙安寺。
         因此，禅宗庭院内，树木、岩石、火空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，所谓“一粒沙含大干世界”，这样的园林无异于一种“精神园林”。后来，这种园林发展到极致时，将乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长在荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的山本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。

    在枯山水庭园的水流造型中，在白沙映青松的庭园里，都是使用H本京都盛产的白川I沙。自京都以北的白川到修学院町地区一带，盛产白川石，大的石头用来造石灯笼、石制洗手盆等，加工成品所剩的碎石(颗粒较大)就成为白川粗沙石，经河水冲涮从河底取上来的河沙，沙粒细腻，白平安时代(约公园794  1 184年)起，就一直用来铺设庭园。这种白沙在阳光下熠熠生辉，经过雨水的洗涮，更加纯白、美日阿。也许正是这种美感和洁净感抓住了平安时代人们的心理，而深受人们的喜爱。人们用它做出海流、海滨、水畔、水流、水纹等造型，创造出无水庭园枯溪造型的美。后来的枯溪造型还使用其他颜色的沙子。作为一门艺术，日本枯山水至今仍为人们所喜爱。