唐代的假山盆景

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    唐代是我国封建社会空前繁荣昌盛的时期，在文化艺术方面取得了辉煌的成就。不仅诗画盛行，造园艺术也趋于成熟。这个时候的假山已经算得上比较成熟了，当时已采用山石与树木配置，以石衬树，形成形态、高低、虚实等的对比，增添自然气息。在假山的配置上，选择的是一些观叶类或观果类，并可以推测还有观花类。

    西安中堡村盛唐墓出土的一具唐三彩砚，高18厘米，砚池底部很平坦，相当于一个浅水盆，盆前半部是水池，无釉，呈白色，后半部分是群峰环立，山峰上涂以蓝绿、赭黄、黄绿釉，还有树木和小鸟。整个三彩砚的造型，宛如山水盆景一样，较之汉代的山形砚更进了一步，由此亦可反映出当时山水盆景的形象。

    唐代许多文人雅士都以制作盆景为时尚，并留下不少诗篇和记载。被誉为“诗中有画，画中有诗”的诗人兼画家王维就是一位盆景爱好者。冯贽《记事珠》中云：“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以倚石，累年弥盛”。“贮兰蕙，养倚石”，这与现在的花草盆景颇为相似。

    文人的涉足，使我国的假山盆景从产生便受到诗、画的深刻影响，并与之结下了不解之缘。这是形成我国盆景艺术独特的民族风格的重要因素。如强调神韵、意境，而不是追求形似或者单纯注重造型美，就是和诗、词、画重抒情写意的倾向有着密切联系的。