小品一词本为佛家用语,是指佛经的略本,后被明代文人用来借指一种小型的散文,它与洋洋洒洒的大赋骈文、铭诔策论相比,小品文因无拘无束,无格无体,因小而更能集中其精神和灵魂,能写到率真得意而忘言,小中见大,所以能使心灵丰富的读者读了会有畅然解颐或喟然长叹之感;而眼下舞台和荧屏上的小品亦能使亿万观众捧腹,甚而流泪。如果说将园林中的假山比作是恢宏的长篇巨著,那么园林中的假山小品则恰似闲雅自然的小品文,细细品来,似清茶,或淡酒,如小盏独酌,淡而味大。假山小品或称叠石小品是指山石用量较少,结构比较简单的一类诸如山石散置点缀,或用来陪衬建筑、种植植物、护坡挡土的叠石,它主要起到点缀空间、完美园景的功能,使建筑、植物、园路、水系等更趋自然,更具观赏效果。 散置点缀 所谓的散置点缀就是集中一地,将多块大小不同的山石,依照一定的地形或配景要求,攒三聚五、若断若续地自然散放或点缀。在山石的具体布置上,根据其形态、面张,或平伏,或仄立,或叠砌,做到有聚有散、有断有续、有高低、有曲折,既有层次,又要主次分明,在形式上虽为“散漫理之”,却能顾盼呼应,神气相聚。正如明代画家龚贤在其《画诀》中所说的那样:“石必一丛数块,大石间小石,然而联络。面宜一向,即不一向,亦宜大小顾盼。石小宜平,或在水中,或从土出,要有着落。”这种置石方式一般多用于土山、树丛根际、园路或门景两侧等土方的点缀,如苏州“耦园”园门的两侧,用几块太湖石进行有机的叠置,再配置黑松,从两侧来护卫园门,组成了引人入胜的门景。而苏州狮子林的立雪堂前庭园,则用山石组合成象形的“狮子静观牛吃蟹”和贝氏家族的族徽三脚“金蟾”等来点缀。 山石花台 山石花台在江南园林中运用甚广,它也是古典园林中特有的一种花坛形式,多见于厅前屋后、轩旁廊侧、或山脚池畔。由于江南一带雨水较多,地下水位相对较高,而一些传统名花如牡丹、芍药等性喜高爽,要求排水良好的土壤条件,因此采用花台的形式,可为这些观赏植物的生长发育创造适宜的生态条件。同时山石花台的形体可随地应变,曲折自由,小可占角,大可成山,更能和壁山相结合,以形成层次,庭院因采用山石花台形式而使其空间多变,地面铺装自然。园林中的花台根据其空间布置形式可分为独立式花台、沿边式花台、角隅式花台和多层式花台等多种。 独立式花台:也称中央围圆式花台,它一般位于庭院的中央,四周用自然山石叠置,其高度应根据其空间的大小而定,一般不超过70~80厘米,在叠置山石时应注意其轮廓的曲折、凹凸、进退变化及高低起伏。 如苏州留园的揖峰轩南的主庭中央花台,周边用太湖石错落驳砌,中置一峰石,四周植以牡丹,花时芳姿丽质,超逸万卉。 沿边式花台:这是一种沿着园林中建筑物的边墙而筑的山石花台,其既可少占庭院的地面活动面积,又可借墙面的衬托,展示出一幅幅耐人玩味的树石长卷。沿边式山石花台的宽度常随着空间的不同而不同,大多在1~2米左右,叠置时应注意其边缘的蜿蜒曲折多变和高低起伏有状,中间适当树以突出的小峰石或石笋石等,所配置的花木,应选择其姿态能与假山石的造型相协调,并注意其高低起伏和四季不同的观赏品种。少数因空间逼仄,直接用山石紧帖墙面而筑,再在山石和墙体的空隙中填土,植以小竹或芭蕉之类的植物,如苏州留园的揖峰轩后。 角隅式花台:用自然山石依墙角而筑的角隅式假山花台,能充分利用墙体的转弯抹角,“化死角为神奇”,用自然山石进行叠置,恰似裸露的基岩,再在岩石所包围的间隙处,进行填土,植树栽草,丛蕉竹石,疏影摇墙,能韵人而免于俗。多层式花台:这是一种以小型花台为原型的扩展,在叠置上采用覆土层叠的方法,以体现其层次变化和立体感,如怡园的锄月轩南侧的牡丹花台,其依庭院的南墙而筑,自然地跌落成互不遮挡的三层花台,两旁则用太湖石踏跺抄手引上,可游可观,花台的平面布置委宛曲折,道口上石峰散立,错落有致,正对锄月轩的墙面上,按照壁山作法,叠置了作主景的假山峰石
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