梅花与假山的配置

白羽衫

    梅花具有疏影横斜苍劲雅致的树姿，光彩夺目端庄高雅的花容，浓淡适中幽而不郁的清香，姿色
香俱为花中之佼佼者，有“花魁”之美誉。梅花之可贵，更在于其傲雪怒放的内在美，“欲传春消息，
不怕雪里藏”的坚贞节操和“俏也不争春，只把春来报”的谦逊品格，素为人们所称颂。
    石头自古被称为天地精华，乾坤造化，同梅松竹兰并称为“五清’夕，具有高洁的姿态。无生命的
顽石在东方的文人雅士中，有着极高的审美意识[Czl，在园林中扮演一种艺术文化的角色，被认为是一
种抽象的艺术，抽象的雕塑。山石具有形式美、意境美和神韵美，具有极高的审美价值，被认为是
“立体的画”“无声的诗”;“石不能言最可人”，被认为是人间神幻通天之物和人间寄情抒情之物。山
石奇形怪状，变化多姿，具有返朴归真的古拙之美，能把人引入茫茫的远古时代，使人产生返朴归真
之感，使人具有一种超越时空，感受大自然的神密莫测的玄真境界。奇石的形式美中蕴寓着丰富的神
情和意韵，不仅给人纯真拙朴的艺术享受，更因其历经风吹雨打严寒酷暑而不变其态的品性，给人以
正直、忠贞、明朗和奋勇的精神感染。赏石可陶冶情操，调和身心，净化灵魂，建构高尚的精神世
界。赞石之“古’夕，赏石之“骨’夕，以石言志，置石移情等，是中国一种长期的文化时尚。
       梅与石配置，使景观变得生动活泼，丰富了景观的形式和内容。梅石配置，从质感来看，产生明
显的对比，梅花的质感细致、清高和淡雅给人感觉轻松，而石头的质感粗糙、古朴和凝重给人以厚实
感和凝重感。梅石相伴，相得益彰，不仅可衬托出梅花玉洁冰清之美，增添了景观的意境美，更可表
现出梅花枝干苍劲之气概。(明)易经《游鲁氏园，观老梅，和杨升庵先生韵》:“树高权丫密，垂垂
倚曲廊。托根盘危石，苔醉色苍苍。”朱庭珍《黑龙潭看梅花》:“堰卧龙潭侧，孤根枕石苔’‘〕。
    梅石相配，更是一种崇高情操的象征和高尚精神的体现。旧时有对联“茶烟琴韵书声铁石梅花
气概。”歌剧《江姐》中有一首《红梅赞》，在中国大地上流传很广:“红岩上红梅开，千里冰霜脚下
踩……”众所周知，这首歌曲不单单是在赞美红梅，而是借红岩上的红梅赞美烈士，是用岩石上的红
梅所产生的特殊美学来感染人，教化人的。红岩有红梅，红岩就有了灵魂;红梅则因红岩更显精神。
尤其是崖梅历来就是梅花精神的最高表现之一，如有诗赞曰“崖前梅花迎风摆，举首冰天千里白。傲
雪凌霜色不变，顶风斗寒骨愈坚。”“唯见崖前红一枝，举芳白幕寒天立。”张道洽《梅花》:“霜崖和
树瘦，冰壑养花清。”秋瑾也把崖前梅作为品格高尚的象征:u紫嫣红耻效肇，独从末路见精神。溪
山深处苍崖下，数点开来不惜春。”毛泽东《卜算子·咏梅》更是以崖上梅，并以雨雪冰衬托，渲染梅
花的品格神韵，从而赞美高洁的人格:“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”郭沫若的译文是:“尽管冻
结下了百丈长的冰柱，悬崖上仍然有香艳的花开。’。〕《梅花精神》一文也认为:“梅花开在冻冰的悬
崖上!多么雄姿英发啊!梅花，偏向雨雪冰崖开。;Csl而且，梅林中最佳的赏梅景点，往往位于岩石
旁。例如:苏州邓尉山及其附近山坞，遍植梅树，梅花盛开怒放时，满山盈谷，香气四溢，势若雪
海，以至于清代巡抚宋苹在司徒庙西的山崖上写下“香雪海”三个斗大字，从此名著天下。在万树梅
花掩映的半山腰，有一巨大岩石，上建有“梅花亭”，为赏梅佳处。假如没有“香雪海”三个大字刻
在岩壁上，假如梅花亭不建在岩石上，那么香雪海的景色就会大为逊色。古人总结赏梅的环境时有所
谓“赏梅佳境”之说，包括细雨、佳月、夕阳、微雪、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹边、松下、明
窗、疏篱和苍崖等。在这些环境下赏梅，梅花特具神态，其中就认为苍崖是赏梅的好环境之一。
2梅与岩石的配置
    梅花“石壁能生根。”在许多梅景观中，都是梅与天然的岩石苍崖相辉映的。武汉的龟山很早就
留有“二梅岩”古迹，这是天然的梅石图。宋时，位处长江中游的汉阳凤凰山立有“凤立梅岩”的石
刻，沿至元代，安南王陈益翟于乙酉年(1285年)以梅岩的梅花为主景建花园，题曰“凌虚梅
槐。武夷山景区的聚乐洞是个天然的岩洞，附近有多株古梅，其中有一株树立在岩石洞口，胸径
约20 cm，另一株则已倒在洞前不远的岩石间，距洞不远处有株更大的古梅，胸径约有40 cm，还有不
少大大小小的梅树长在岩石间。特别是云南石林的石屏风和“小石林”，植有数十株宫粉型梅花，奇
峰怪石因梅而活，“铁骨红”梅借石更艳，对比强烈，而又相得益彰，收效甚佳。
    梅与石相伴，有“岩骨花香”的独特的岩韵和审美享受。对此，有不少诗词歌咏:“又道寒岩放
早梅;(清)龚渤《梅花次韵》:“逸志婆婆岩畔老，权丫撑动石嶙峋。”《老梅》:“石发林苔润老
颜……意尽婆婆影自闲。”月溪法师《赠冷香塔梅花》:“岩穴追陪冷不辞，谈禅说法更题诗。”
    梅与苍崖也构成天然的梅石图。巨石为崖，将梅花置于幽崖空谷之中，意境更加清幽，气势更为
宏大:“幽崖斑白点疏条;已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”在古典文学中，岩上松和崖前梅是
作为山野奇景象征的，如《西游记》第50回有“怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵
美，崖前梅放异香浓”之句。在著名的赏梅胜地梅岭就有这种景观:“两旁的崖壁，不时闪过一株、
冬日梅花怒放，远望如瑞雪纷纷，梅花装点着翠岩，煞是美观，构成了一个宏观的梅石图。岩上植梅
实属罕见，然而有梁佩兰(1629一1705)诗为证，其《玉屏峰顶观梅》曰:“七星天半紫芙蓉，绕入
梅花路几重。石屋正流前日雪，玉屏梅立一边峰…..
3梅与块石的配置
    园林中配植梅花时，往往同时配置块石，苍石虫L枝，暗香清影，让人领略大自然山野气息。梅与
块石组合成的梅石小景，还能与其他园林小景如各种水景、粉墙前方和房屋角隅等配合，以收到更美
的艺术效果。例如武汉东湖梅园有个“一枝春轩”景点，该景点建筑包括梅轩、梅阁、梅亭和梅厅，
以曲廊相连，内庭院布置水池、曲桥和山石小品，隔以漏花院墙，独立成园。门厅内壁开一大窗框，
窗外植古梅一株，水池设曲桥小亭，池边置山石，构成一幅梅石图。
3.1一梅配一石
    一株梅树与一块玲珑奇特的较大奇石配植。一株古拙的梅花，往往很不均衡，因此常在其一侧布
置奇石予以均衡。在云南，有的人把老梅树桩种在石盘中，成为一种更直接的梅石景观，颇可赏玩。
3.2一梅配多石
    一株梅树与几块奇石成组配置。石块有大有小，有高有低，有疏有密，前后错落，左右呼应，梅
树有机地组合在石块之间，结合自然。以三、五和七等奇数石组合为多。多于三石时，则可分为几
组，各组间要互相呼应。寥寥数石却情趣无限，意含深广，有“此时无声胜有声”之意境。
3.3多梅配一石
    “梅丘”石(张大千长眠石)旁配植梅花就属这种情况。“梅丘”石本在美国加州海岸的沙滩上，
上方尖角呈45度，1975年被旅居加州卡米尔城的张大千先生发现，因其外形颇似台湾岛，倍加钟爱，
题名为“梅丘。”1975年张先生回台湾定居，友人将梅丘运往台湾相赠，置于寓所“摩崖精舍”园
内，四周遍植梅树。1983年张先生溢然长逝后其骨灰即葬于石下，故有“张大千长眠石”之说。
3.4多梅配多石
    多株梅树与多块石头配置，石头散落在梅树之间，自然是一种不凡的景色，别有一番美趣。如无
锡梅园中，园内赏梅景点有多处，其中“群仙赏梅”设在天心台前，象征“福”“禄”“寿”的湖石倚
梅而立，梅石相映，相得益彰。这儿有湖石数峰，高六七米，形状古奇，瘦皱透漏，玲珑别致。石畔
点缀虫L枝斜展的红梅若干。其中西南的三峰湖石名“福、禄、寿”，景名叫福禄寿三仙拜梅，也叫群
仙赏梅，意思是上界三仙聚此赏梅。面对三峰而立的另一石，上有绿萝攀援，人称“米襄阳拜石。”
湖石伴植红梅，石因梅而觉其秀，梅因石而觉其艳，可谓石痴梅醉。还有宋时梅，据称是宋朝杜默所
植。朱荡《丰西梅豪亭记并铭》碑文记载:“树凡六本，其四已枯，枯者如铜如石如蛟蛇之死，而骨
倔僵不解也。其不枯者二本，本大五六围径，上三余丈，花覆小山，与枯本交错舞山石之左右。’汇l#]
又如青岛烟台山公园，有一座小巧玲珑的观梅亭，亭旁是奇形怪状的太湖石，周围种有梅树百株。又
如《巴山蜀水记梅花》载:“黑石山聚奎中学之梅林，由老梅百余株，掇石布种而成，品种丰多，花
开密茂，笔者尝岁暮天寒，访梅于此，几疑身在九皋山矣!’
3.5组合梅景配石
    梅常与松和竹配置，构成“岁寒三友”，与竹、兰和菊配置，构成“四君子。”在这类组合梅景中
也常点缀以奇石，以增加古朴优雅之趣。例如陈俊愉在《巴山蜀水记梅花》说:“并可栽松移竹以佐
寒梅。川中松竹俱多，极易得而所费廉。松势挺拔，参天入云，三两株种为背景，便有青苍无际意
境。植之溪畔，任其曲竿临风，掩映于前。乃于松竹之间，叠以怪石，植
奇石小景。每个小景内植有老梅数枝，伴以花草树石，组合成景，犹如立体山水画，饶有情趣。
4梅与假山的配置
    假山是指园林中用石头堆砌而成以供欣赏的小山。在传统的造园艺术中，堆山叠石占有十分重要
的地位，借堆山叠石，从外部看可以再现大自然的峰峦峭壁，使之具有咫尺山林的野趣，从内部讲还
可以形成虚空的沟涧洞壑的曲折蜿蜒。中国古典园林无论北方的颐和园、北海和避暑山庄等富丽的皇
家园林，还是江南苏州的狮子林、环秀山庄和杭州的花港观鱼等著名园林，均有掇石为山的秀美景
点，故有“无石不园”之说。苏州狮子林，用太湖石造假山，峰峦叠起，峰回路转，似奎而通，
素有人造“假山王国”之称。再如无锡暴园应用太湖石人造假山，摹拟云层变幻，扑朔迷离，有“只
在此山中，天深不知处”之感。
    在人工叠筑的假山上或假山旁配植梅树，这是园林中常用的造景手法。无锡梅园天心台，源出古
诗“梅花点点皆天心”之句，用黄石筑砌而成，上建六角亭。这里的梅花最盛，品种繁多，还有许多
老干古梅，姿态横逸，为游人赏梅、摄影的最佳处。
    梅与假山配置时，梅树配植在山体的半山腰或山脚，配植在半山腰的梅树体量要小，蟠曲苍劲，
配植在山脚的则相对要高大一些，枝干粗直或横卧。梅与石山的配植，可构成在石质的悬崖、峭壁和
奇峰怪石上生长将顷古树的景色。制作崖上梅时，梅树位于假山中上部，树根栽入石缝中，形成主干
先倾斜下垂，然后扭折向上形成悬崖或半悬崖并且树姿苍古的构图。因种在假山上，故树体不能高
大，只能选择矮小而苍劲古老的曲干梅桩进行制作。在山脚制作横卧式梅石景观时，选择有一定粗度
的枝曲叶疏的横卧式梅桩，让梅树从山脚石底旁侧伸出，形成石下树或树托石的景观。
    石山怪石嶙峋却缺少土，所种梅树宜先留好种植穴，然后选择经过造型的梅花配植。栽植穴
的位置、形状和大小要符合总体设计的要求，处理得巧妙，栽种后有似石缝中长出，有似石凹中长
出，不露人工痕迹，宛若天成。穴口过大时在栽种后可用小块山石遮掩，或种青苔
5梅花盆景配石
    制作盆景时，梅花和奇石入盆，幽香奇绝。奇石不仅形状奇特，而且石中纹理，富含意蕴，画面
和线条的变化，仿佛蕴涵着音乐的旋律。创作梅花写意盆景时，在突出梅花的主题下，可配置山石，
起陪衬作用;作埋石处理，可增加景物的层次而富有立体感。例如，体现梅花坚贞刚毅战斗性格的
“一树独先天下春’夕，孤植一株直立式枝密花繁的红梅，伴以埋石，疏植2株含苞的贴梗海棠
Chaenomeles Lagenaria，树冠和地面洒些滑石粉，显示梅花独占早春的情景。如以“咏梅”为意境创作
“花枝俏”盆景，其中山石不仅起陪衬作用，而且与梅花互相烘托。宜用体态较大的一边为峭壁的白
色钟乳石，立于长方形浅盆的偏中前方，选一株较大的斜干朱砂梅栽于山石背后，让部分树冠从石的
中部侧边伸出，另选一株较小的半悬崖式朱砂梅栽在山后靠近山巅，枝梢悬垂，部分越过山头;地面
铺洒滑石粉。这盆“花枝俏”渲染的梅花不畏冰雪的精神，令人敬仰。
    用梅花制作插花时，也有配以奇石的，以增添情趣。例如园艺家周瘦鹃老人，生前曾在浅水盘中
置一花插，插上一枝半悬崖式的朱砂梅，旁置灵壁拳石一块，再缀以一丛书带草，自饶画意。

婷葆俊工

山水是自然景观的基础，“山因水而润，水因山而活”

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手法宜简洁，不要过于繁琐