上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。极致的善如同水一般,它不但可滋养万物,而且柔弱不争,完全顺乎自然,蓄居于低处,包容一切人们所厌恶之物。
居善地表明居住所选择的地方要顺应自然,安置于适宜之所。不要违背忤逆自然规律,随遇而安,随性而止。居善地是选择性的结果,选择适合的。园林布局设施中也要面对选择,不善则毁其形,埋其患,祸其根,损其意,夷为荒蛮。善则通灵毓秀,人杰地灵。苏氏山水制作的长廊,就是顺应自然,相互协调的成品。青树绿水同色,楼宇建筑与岩石同色,通景采用冷色调,达到色彩的一致性。石头房屋是纹丝不动的,树和湖泊欲静而风不止,这是动静相生的心性。从色彩变化和动静变化两个方面塑造长廊,借助自然的生生万象来造景,是顺应自然,贴合自然的胜举。
心善渊指明思想要像深渊一样深沉,不浅薄浮夸,博大而透明。独到见解,深入思考,不浮于表象,于人于心都要踏实诚稳这是苏氏山水的特质。以精妙绝伦的设计打造建筑风情,以真材实料作为建筑基石,以卓尔不群理念塑造神韵。这就是苏氏山水的建筑不止于形,更多一分意的原因。纵观国内园林景观设计,多止于形,求形求且,故形似而无味者甚多。形相近,神略微者少以人也,至于知行合一,形真意且则求之不得,为数不多矣。究其因,察其过,肤浅行事,学于表,孤掷于形,虽水微漾漾,然不足以撼。心善渊,善于思考,勤于思考,想人所不及,故能造人所不企。思想的高度决定了建筑的格调和品味,三思而行,思其形,思其神,思其意,勿求保真保意。
事善能,行事根据能力而为,贵善能力。尚贤,术业有专攻,根据个人能力和行为偏向来选择善于的事情,事半功倍。善数不用筹者施之,善言无暇者说之,善行无辙者动之,因善而施,故能尽善时。每一个环节都善能,故能尽善尽美。。事善能同时也是苏氏山水政善治的表现,因人而异,以完善的流程,妥当安排,充分考量个人能力后,选贤举能,使人各尽其能,事善美。 苏氏山水作为业内的标杆,以其精湛工艺,成就园林宏图。
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