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标题: 假山叠石之美 [打印本页]

作者: 琉璃刺猬    时间: 2012-9-26 11:13
标题: 假山叠石之美
    西方园林重雕塑,中国园林嗜假山。
每当我们游览中国园林,总会被各式各样
的假山石峰所吸引。无论是南园、北园、
大园、小园,几乎是凡有园林,必有山
石。可见假山叠石在我国园林、尤其是古
典园林艺术中的地位是十分突出的,它是
中国园林中最富表现力和最有特点的艺术
形象,是中国园林的一大创造。
    在中国辽阔的土地上,有众多的名山,
这是造园家取之不尽、用之不竭的灵感源
泉。中国也是盛产石材的国家,造园家利用
不同形式、色彩、纹理、质感的天然石,在园
林中塑造成具有峰、岩、壑、洞和风格各异
的假山,再加上恰当的植物配置,增添了园
林的山野趣味,唤起人们对崇山峻岭的联
想,使人仿佛置身于大自然的群山中,正因
为如此,我国历史上的城市园林又有“城市
山林”的别称。这与山水画“咫尺山林”的理
论相仿佛,是艺术地再现美妙的大自然。
    既然是艺术地再现,园林艺术中的假
山叠石就决非自然的翻版。它不仅师法自然,而且还凝聚着造园家的艺术
    创造。因此,《园冶》中有“片山有
    致,寸石生情”之说;园林中的山
    石除兼备自然山石的形态、纹
    理、质地外,还有传情的作用。清
    朝的朱若极有一段论述山水画
    的著述:“山川使予代山川而言
    也,山川脱胎于予也,予脱胎于
    山川也。”①说明了“师法造化”、
    “搜尽奇峰打草稿”的道理。但
    是,画家进一步指出了山水画的
更深一步的境界,即是“山川与予神遇而迹
化也”②,可见画家追求的是“神似”,而不是
停留在“形似”的水平上。这虽是画理,但也
可表明园林艺术创作中“假山一造园者一
真山”之间的关系。造园者往往是借山石来
抒发某种情感,表述某种思想。例如,传说
为石涛手迹的扬州个园中的“春、夏、秋、
冬”四季假山,恰好表达了画论中“春山澹
冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如
妆,冬山惨淡而如睡”(《林泉高·山水训》)
的艺境,这不能说是一种偶然的巧合,而是
国画和造园这两种共同诞生于华夏土地上
的传统艺术的共性。
    当然,在多数情况下,人们对于山石
的欣赏主要还是限于它的形式美。那么,
假山叠石的形式美有哪些审美特征呢?关
于这个问题,李渔曾有过精辟的论述:
“言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字。
此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所
谓透也;石上有眼,四面玲珑,所谓漏
也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也。然
透、瘦二字在在宜然,漏则不应太甚。若
处处有眼,则似窑内烧成之瓦器,有尺寸
限在其中,一隙不容偶闭者矣。塞极而通,
家米芾;见一奇丑无比的巨石,欣喜若狂,
连忙具衣冠而拜,呼为石兄。这则趣事告诉
我们,石峰之美,正在于它的丑。前人在对
园林石峰的审美评价时,曾用“透、瘦、绉、
漏、清、丑、顽、拙”八个字来概括。且不说
“清、丑、顽、拙”是丑的,就是“透、瘦、绉、
漏”也是丑的,这岂不是美、丑颠倒吗?答
日:非也。我们知道,美是审美主体与审美
客体之间所建立起来的一种特殊关系的表
现,x,1象的意义视这种关系而定。不同的关
系,同一对象可以产生不同的意义。如此说
来,自然物的美与丑是相对的,石之美丑也
是如此。在园林中的石峰,由于其目的不在
供人实用,而在供人观赏。因而人们不仅不
把它们看成可供实用的器Illl,而且也不将
它们作简单地比拟,而是按照各自的石性,
作艺术的造型,以表现人的情趣。这样,表
现的丑,就转化而为艺术的美了。在这里,
“透”,显出玲珑多孔,耳聪目明的意态;
“瘦”,显示棱角分明,不屈不阿的风骨;
“绉”,呈现起伏多变,丰姿绰约的情韵;
“漏”,透露关窍相连,血脉畅通的活力。而
其清者,阴柔;顽者,阳壮;丑者,奇突;拙
者,浑朴.,无不表现出独特的审美意境。杭州花圃掇景园内的“绉j
    峰”,石峰高2.6米,狭腰互
    仅0.4米,石身褶皱,“形F
    云立,纹比波摇”,体态秀润
    天趣宛然,堪称假山石中自
    极品。“玉玲珑”宅
    上海豫园,石高4米许,重
    吨多,姿态婀娜,玲珑剔透
    其上有72个孔穴,据说有/
    曾在石下点燃香火,青烟茑
    绕穿孔,一孔不少,可谓漏
    透矣。而苏州留园内的“冠芝
    峰”,一峰就兼名
    “透、漏、瘦、绉”四大特点,厨
姿绰约,清秀挺拔,确为园林山石之冠。递
些使人百看不厌的江南名峰,它们不仅乒
有一般的形式美,而且还渗透着人的锂慧
技艺和理想。
    园林中的假山叠石以其丰富的艺术剜
染力而常被用来作为主体景象,甚至全医
就是一个山景。扬州个园的四季假山以四
片石山房假山都是这方面的著名
例子。苏州环秀山庄亦是山景远
的典型杰作。园以山景为主,以水池为辅.
因山而成名。此园为清乾隆、嘉庆间叠山名
家戈裕良所筑。在苏州湖石假山中此处些
推第一,素有“独步江南”、“天然画本”、“尺
幅千里”之誉。假山形态逼真,结构精致,分
主、次山。一湾池水索绕山峰之下。使山景
增色不少。主山由主峰和卫立在周围的三
个次峰构成。雄伟峭拔,有主有从,层次分
明。整个山体由东向西奔往,至池边忽然断
为悬崖峭壁,气势磅礴,蔚为壮观。山洞穹
顶有大小石块钩带联络而成,几乎不露斧
痕,自然又坚实。在细部叠无数涡洞和皱
纹。一石一峰,交代妥贴,能远看也耐细
赏。此山占地不及半亩,却辟有60余米
窈窕曲折、高低盘回的山径,有峭壁、洞图b—ZU冒四冠百峄
壑、涧谷、危道、悬崖、石室等境界(图
6-24),有山重水复、移步换景之妙。次
山在园中西北隅,山石嶙峋,与主山相隔
一泓水池,互为对景,是渲染真山幽谷气
氛之点睛。园中青松如盖,花木扶疏,衬
托出山林深邃之意。
    山林景象不仅可供观赏,在园林艺术
结构方面.,假山叠石还可以分隔
空间,增加景象层次,用以隐蔽
园墙,含蓄景深,使景象产生不
尽之意;在面积有限的园林中,
山、石使游览路线立体化——变
平面为三度迂回的路线,不但丰
富游览程序,翻山越岭,寻谷探
幽,增加情趣,并且延长游览路
程和游览时间,从而起到拓展艺
术时空的作用,丰富了游人的美
感。









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