从“林泉高致”、“天境”景观看叠山技巧的传承 - 假山网

从“林泉高致”、“天境”景观看叠山技巧的传承

北京南山石韩园林绿化工程有限公司是清末韩
恒生创立“山石韩”品牌的第四代继承人，同时也是
园林界所说的“南韩北张”之“南韩”的传承者和发
展者。
“南山石韩”第四代传人传承“山石韩”叠山理水
之法，以苏州私家园林用石精到，手法细腻，力求表现
山石的玲珑剔透与婀娜多姿，讲究曲雅、秀丽、含蓄和
意蕴风格;同时又有皇家园林体量巨大、造型雄伟，具
有磅礴气势的皇家气派。在继承前辈叠山理水传统技艺
的同时，注重运用现代科技成果创造当代人文景观。在
奥林匹克森林公园叠山理水实践中、在继承传统叠山技
艺的前提下有所创新，有所发展。

1宋代郭熙笔下的“林泉高致”
奥林匹克森林公园的叠山理水，是以宋代郭熙的
《林泉高致》画论为题，是将中国古代画论巧妙运用到
园林造景艺术中的典范，它使郭熙的名作在现代园林中
得到完整的演绎，使传统的诗情画意经在叠山实践中获
得升华。《林泉高致》的核心思想是:山水发抒人们的
“林泉之志”、“高蹈远引”，以快人意。要打造“林泉高
致”的艺术佳构，造园家必须以“林泉之心”从自然山
水中获得造园旨趣。
郭熙认为:艺术家对自然山水的认识“穷其要妙，
夺其造化，则莫神放好，莫精放勤，莫大于饱游饪看，
历历罗列与胸中。”
“历历罗列于胸中”就是立意在先，胸有成竹，“意
奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古”。
熟读图纸，饱看山形水系，在总图的设计意图下，利用
山石的堆叠实现具有中国山水意境的、赋有中国传统文
化内涵的、拥有中国艺术风格的山水风光。
郭熙讲:“诗是无形画，画是有形诗……境界已熟，
心于已应，开始纵横中度，左右逢源”。“境界”一词
在画理中的明确提出，可视为“林泉高致”为其发端，
它要求画家画出诗意般的意境。意境的构成是以空间镜
像为基础的，是通过对镜像的把握与经营而达到情与景
汇、意与象通的。经营空间要有主从关系等要素方可构
成如诗如画的假山意境。
“林泉高致”讲:“世之笃论，谓山水有可行者，有
可望着，有可游者，有可居者，画凡至此，皆人妙品”。
可行、可望、可游、可居是造园艺术的基本思想，“望”
是最重要的，一切景观美都是为了“望”，为了欣赏，为
T愉悦人心。

2三远法的运用
山有三远，自山下而仰山颠，谓之‘高远’;自近
前而窥后山，谓之‘深远’，自近山而望远山，谓之‘平
远’;“三远”发展了中国山水画多点透视原理，是叠
山理水常借用的理论指导，亦为山水审美开拓了一个新
境界。
“林泉高致”景观，力图实现“三远”构图，并取
得了良好的景观效果。首先望高远之景，从山下桥头北
看，假山层层叠叠，溪沟蜿蜒曲折，山势或高或低，透
视景深达120m，高差尽达30多m，透过错落蜿蜒的溪
沟驳岸假山引向远山“林泉高致”，使林泉高致忽隐忽
现达到神秘莫测之境界。当人们离林泉高致越来越近的
时候，都发现一组巨石迎面而立，俨然卫士一般;闪过
巨石，立刻展现在眼前就是林泉高致假山景观，这景观
正如郭熙所描述的那样亏敝景深、虚实相生、曲径通
幽，展示了林泉高致的深远意境。当从林泉高致往南眺
望，山势较平缓，甚至能看到平缓的石头延伸到水里的
感觉，赏心悦目。

3三安法的传承
何谓“三安”?安，就是安放，设置石块;“三
安”，就是安放设计三块或三组石块。三安是叠山的基
本手法。
何谓“三峰”?峰，就是山的尖顶;“三峰”，就是
主峰、次峰、配峰。“三峰”是叠山的基本布局。
它们之间相互牵扯，瓜蔓株连，实在是难以割离开
释，截然分开。
为什么叠山喜三呢?究其原因，这与中国传统文
化和美学意味有直接关系。“三”代表多数，代表万物。
中国人爱山更爱“三”，山有大美而无言，“三”有大美
而言奇。“三”是奇数，奇生特、特出异。它表示着萌
生，三生万物;它表示着动律，空间的节奏;它表示着
变幻，莫测万变。由此导致奇伟和绝妙。显示雄奇和崇
高;展示怪巧和异彩。人们对“三”之美往往流露出惊
奇和赞叹。“三安”也好，“三峰”也好，“三远”也罢，
皆出自画意。中国画的虚空不是僵死的空间，而是富有
活泼生命的空间。有节奏的物象从空间里流动出来，是
“意之所游”，是“画外之意”。
一安独立，二安相映，三安成峰。
一块山石独立安置为一安，所安山石，一般都造型
优美，韵味十足，有极高的观赏价值，常置于园林主观
赏处。如苏州留园冠云峰、瑞百峰，上海豫园玉玲珑，
杭州花园络云峰等。
二块山石相映安置为二安。一般一大一小，一主一
从，上下呼应，相映成景。如奥林匹克森林公园天境景
观，主峰为一巨石，重达66吨，巨石左前方立一块3吨
的小石头，以此忖托主峰的雄伟。
三块山石(“三”含多的意思)组合安置成组为三
安。三安由主峰、次峰、配峰合而为组，三组而成群，
每组有三层次，群峰也有三层次。一组层次分明，一群
彼此呼应，上下高低错落，前后远近照应，自成一景，
自构一世界，如音乐三重奏，高歌低吟，舒徐疾促，回
旋复调，宛转悠扬。建筑大师梁思成就曾把北京中轴线
比喻成一首凝固的乐章，有序曲，有高潮，有低语，有
结尾，高潮就是三大殿。如此设计，三安之主峰亦是林
泉高致景观之高潮所在。
三安叠山，其意象在六合之表，荣落在四时之外。
它不仅化实相为空灵，引人精神为之飞扬，起入无边风
月般的世界。而且它更能进一步引人由幻复真，深入生
命节奏的内心，这是一种音乐化的节奏，虽说是凝固的
音乐，但能使人“超以象外，得其怀中”，令人陶醉，回
味无穷。
一座山由主峰、次峰、配峰组合而成。主峰居中偏
左，古时以左为尊。次峰居主峰左侧，比主峰略低。配
峰居主峰右前，比次峰稍低。
主峰是主，次峰为次。次峰必须衬托主峰，使其突
出显赫，不能争强好胜，喧宾夺主。配峰是配角，陪衬
主次，甘当配角，按需而配。主、次、配顺势而设，不
可逆向，其山脉和余脉皆服从主峰而走，融合一体。林
泉高致在遵循传统的叠山理念基础上，加以南山石韩独
特虚实法，把林泉高致假山景观推向诗情画意境界。