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标题: 奇石盆景的赏石文化 [打印本页]

作者: jswanglan 时间: 2013-4-12 13:33
标题: 奇石盆景的赏石文化

中国的园林早在夏商周三朝已有文字记载，如夏桀之瑶台、商纣之鹿台、周文王之灵圃。《西京杂记》载：“梁孝王筑免园，园中有百灵山，山上有寸肤石、落猿岩、栖龙岫、雁池，皆构石而成。其诸宫观连延数十里。”到了魏晋南北朝时，文惠太子（公元474-494）把单个的奇石从假山中分离出来独立成形，成为最早盆景的雏型。长史崔芬(字德茂，清河东武人)的墓葬，墓中壁画多幅都有奇峰怪石。其一为描绘古墓主人的生活场面，内以庭中两块相对而立的景石为衬托，其石瘦峭、鼓皱有致，并配以树木，表现了很高的造园、缀石技巧。百年之后，就出现了阎立本（公元601—673年）名作《职贡图》和著名的唐朝武则天章怀太子墓（公元706年建）中壁画。中国盆景由此繁衍和发展成包括植物盆景、山水盆景和独石盆景等品类多样的，千变万化的造型艺术，以其神奇的艺术魅力，丰富的文化内涵，在历代文人雅士、达官显贵的鉴赏中，在科学性揭示与艺术性发展的过程，与文学、美学、绘画艺术、地学、生物学以及造园艺术的交融与碰撞中，逐渐凝聚成了历史悠久、底蕴深厚的中国盆景艺术。
从上世纪80年代起，我国的盆景艺术进入了一个全面大发展的阶段，盆景协会有如雨后春笋，遍布全国各地，主要以盆栽盆景为主；90年代，奇石热潮又悄然兴起。这不仅反映了改革开放带来的盛世盆景热潮，同时也反映了人们崇尚自然，返璞归真的心理思潮。盆景可以作为文化的使者，把许多素不相识的人连在一起，成为朋友。它们作为无言的诗，立体的画，凝固的哲学，令多少文人墨客倾倒陶醉。

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