画境文心-中国古典园林散谈（之五）（上） - 假山网

我国园林，“园因景成，景因园异”，虽然园林景致均由水山、花木、建筑组成，但其妙处可说是园园不同。所以明造园大家计成说，园林“有法无式”，即只有总的艺井规律，而无固定的陈式。要问治古园之法，首先便是“自然”。自然界的山水林泉是一个充满活力和生气的有机整体，中国风景艺术最讲究的便是“师法自然”，也就是说造园时必须顺应自然，因地制宜地去组织，去创造各种景色。

“天下之山，得水而悦；天下之水，得山而正”，这是明代文学家归有光游赏山水风景的经验之谈。自然山水的关系极为多样，有相争的，如峡谷深渊；有相依的，如曲岸平湖；有相和的，如丘陵溪涧，这不同的关系赋予山水景不同的风格。园林中的山水景是对自然的概括和提高，因而按照山石的脉络走向和水的源头流向来组织风景，是最重要的。正如园林家陈从周说的：“山贵有脉，水贵有源，脉理贯通，全园生动。

拥翠山庄是苏州城外虎丘风景中的一座小园。它位于虎丘寺二山门西侧，因着山麓的自然坡度，逐层升高，与真山混然气。园门向南，十余级朴素的青石踏步将游人引入翠树掩蔽的简洁门洞。内有小轩三间筑于岗峦上的古木间，深邃幽奇。轩北不远处，有突起平台，台上建亭名“问泉”，与轩屋和陡峭的山坡互成犄角之势，是引导人们登山的点景小筑。小亭西、北两面，和着真山悬崖的石脉，又堆了—座湖石小山，间植紫薇，白皮松，石榴等花木，令人真假莫辨。—边，园墙隐约于山石花木之中，使园内小景和园外自然山林融合在一起，充满着生机和意趣。

然后，由自然山石和稍经人工叠砌的蹬道盘曲而上，可到小园主建筑灵澜精舍的平台上。这里已是虎丘山腰，往下看，是一片葱翠的山麓风景；抬头望，则是巍巍古塔。按照自然脉理，人工构筑的小园与大的山水景色得到了协调和统一。

与拥翠山庄不同，寄畅园虽然亦处于惠山脚下，但却是平地园，它的山景中，有真山，亦有假山，假山中又有土山和石山，但造园家按照自然脉理，因地制宜地置山景，使真山假山浑成一体，气势奔走相连，达到了较高的艺术造诣。

惠山东麓伸出的—支余脉直接寄畅园西壁，并有数点余脉突入园内，于是就依顺着园外真山的脉络走向，掇土筑山。其方法也是仿效自然，以土为主，在—些高阜及关键处点以山石，其走向与真山脉络保持一致，石质石色及纹理也相同，不流露出人工斧凿的痕迹，因而土山虽仅高数公尺，但游人却有置身于真山脚下之感。

然而，园林要源于自然，更要胜于自然，为了组景，造园家在局部处还是对山进行了艺术加工。如使水池西面大假山中部较高，正好处于园景构图中心，逐渐向东、向南低落下去，山势延绵至花园西北部又重新高起，看上去似乎与惠山相连。而东部小岗正好对着锡山，所以游人常说此山“头迎锡山，尾联惠山”，使园内山景自然向园外两座真山伸展开去。

苏州沧浪亭，是—座文人名园，早在一千多年前的北宋，就享有盛名。当时，诗人苏舜钦被人陷害，罢官隐居苏州，买下城南一块废地修筑园林，为感慨命运的作弄，他在大假山上筑一小亭，取名“沧浪”，并以此作为园名。诗人当年很欣赏假山景色，他自己作的记中，曾以“一径抱幽山，居然城市间”来赞美。城中小园的平地堆山何以能成为幽深的城市山林，关键还在于依照真山脉理之法使之自然清新。

这座土石相问的大假山羞不多占据了花园前半部的整个游赏区，但并不显得庞大和迫塞。这里没有像其他小园那样，在小范围内又堆山又挖池，而是将重点放在假山的起脚，林木的栽植，磴道的布置上，它以苍古的山石，葱葱太树和自然盘曲的小道来显示景色的野趣。整个山上建筑无多，仅西部次峰上修了一座石亭——沧浪亭。一路游去满山参天古树，青竹岚岚，枝影婆娑，非常宁静，充分表现了应用自然山水规律造景的巧妙构思和娴熟技巧。

“山因水活，水随山转”。光有苍古的假山还不够，还需要富有生命力的水，才能给山带来生气，才能活泼泼地映出山的精妙，沧浪亭的自然还在于造园家能别具匠意地巧借园外之水，为园内风景添色。巧在南边有一条天然河汊——葑溪，于是便改城市花园用高墙围闭的做法，滨河修了一条贴水长廊。这样便可剪来半幅秋波，使山情水意融合在—起。

滨水游廊为复廊，即由带有各式花窗洞的墙将廊一隔为二。北半廊主赏山景，南半廊则挑出水面专看水色。沿廊还设置了藕香榭、面水轩、观鱼处等临水亭台，作为游廊衔接的转折和收头。这样，借助于敞廊和花窗洞，园内的山林和园外的水流互为呼应，成为古典小园造山借水而使生机焕发的典范。游人如在亭中小憩，近处可见质朴的古木山石；透过曲廊，又可窥见河上扁舟；耳畔时闻林木哗哗作响。此时此景，回味亭柱上镌刻的欧阳修与苏舜钦沧浪亭诗的集句联：“清风明月本无价，近水远山皆有情”，定会获得极大的赏景美感。

“好鸟鸣随意，山花落自然。”和堆山理水一样，古园中花草树木及小动物的点缀也要顺应自然，我国园林的花木，虽然也经过人工的莳栽和培植，但绝大多数仍然保持着自然生长的姿态，不允许留下人工修饰的痕迹。因此，中国古典园林中看不到西式花园里那种笔直的林荫道、修剪成几何形的树木，以及修剪得规规正正的花台。

其次，古园植物不追求名贵品种，除个别品赏名花的院落外，花木配置也同自然田野中相仿佛。这便是计成说的“梧阴匝地，槐阴当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋，结茅竹里......”（《园冶·园说》）。

造园家每每注意选取易成活、好管理、姿态雅俭的品种。据(江南园林志)载，清初文人徐日久认为园林植物要有三不蓄：“若花木之无长进；若欲人奉承；若高自鼎贵者，俱不蓄。”这样，在他主持建造的园林中，就有一种自然朴实的风貌：

故庭中惟桃李虹白，问错垂柳风流，其下则兰蕙夹竹，红蓼紫葵，堤外夹道长杨，更翼以芦苇，外用茱黍，前有三道菊畦，杂置荜麻玉梁膏，长如青黛，此法多自然，不烦人工。

花木与园内建筑、山水景的配置也有一定规律可依。一般而言，花色浓深的宜植于粉墙旁，花色淡雅的宜植于绿丛或黄褐色的山石前。桂花、白玉兰，腊梅等芳香植物不宜植于空旷处，要用花墙庭院稍加围隔。此外，桃宜植小桥溪畔，桃花流水；杏宜植屋角墙根，红杏出墙；榴宜植粉墙绿窗，花艳果红。有些小院，高墙相围，阴地多而向阳地少，在墙阴处则宜栽耐寒耐阴植物，如女贞、棕、竹等，以免到秋冬光秃无物。轩廊外，花架上则可种紫藤，入春后现出满树繁花，—架绿荫，为室外留坐赏景提供方便。

苏东坡曾这样来评价园中的建筑和花木：“台榭如富贵，时至则有。草木如名节，久而后成。”意思是说建筑乃土木之事，有钱便能立即营造，而园林花木却不能速成，需要十几年或数十年的生长，就像人的名节一样，久而见分晓。这和《园冶》说的“雕栋飞楹易构，荫槐挺玉成难”的意思相同。因此为使园景生气和自然，就要留出古木大树，来渲染山野气氛。

“黄茅亭子小楼台，料理溪山煞费才”。建筑是花园中唯一的人工创造之物，如何处理好它与山水林木的关系，表现出自然和生气，确实顿费踌躇，而因地制宜，灵活布置是建筑自然的关键。具体地讲，即它必须多曲折、多变化、多开敞。