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标题: 徽州民居木雕艺术价值研究 [打印本页]

作者: 小熊 时间: 2013-1-18 09:53
标题: 徽州民居木雕艺术价值研究
　　徽州木雕艺术形式多样，多用于建筑的架梁、梁托、斗拱雀替、檐条、楼层栏板、窗扇、栏杆等处。在沿天井四周的架梁雕花撰朵，是民宅装饰设计大显身手的地方。而在宅院中通常用于屏风、楹窗、栏柱，还是日常使用的桌、椅、床、案和文房工具上均可以一睹木雕的风采。
　　徽州木雕题材内容也是十分丰富，包含了人物、山水、花鸟鱼虫、文字对联、八宝博古以及各种各样的吉祥图案，都是中国传统绘画题材。这些题材内容都与中国传统的文化及当地传统习俗紧密结合在一起。其中人物题材主要来源于文学故事、民间神话、戏曲唱本等。山水题材主要以徽州名胜黄山为主，也包含古徽州境内具有代表性的山川风光。花鸟鱼虫主要来源于传统绘画手稿并予以加工改良，图案一般呈连续图样，也可独立成画。文字对联主要是当时全国名家所书或当地名流所题。如此丰富的题材内容充分说明了徽州木雕工艺当年的繁荣，并成为今人进一步认识古徽州文化的珍贵历史遗物。徽州木雕图案多表达吉祥以及人们对理想、愿望的追求，正所谓 “图必有意，意必吉祥”，无论谐音或是借喻总要图个吉利。最常见的图案如：蝙蝠铜钱寓意福在眼前，葫芦寓意福禄双全。繁衍是民间美术中永恒的主题，古人讲： “不孝有三，无后为大”、 “要多福、多寿、多男”，所以民间百姓便将一切与能多生儿子沾边的东西都表现出来。这是由于劳苦大众总是用乐观的态度来面对生老病死，并且祈盼繁衍后代以延续自己的生命并壮大家族的力量，这种心态直接反映其中。如石榴、葡萄、葫芦是多籽的———谐音 “多子”，麒麟在传说中是 “送子”的，莲籽表示 “连生贵子”，还有各种鱼儿咬莲、鱼儿钻莲的图案等总之都离不开生殖和繁衍后代。其目的不仅是为了盼望人丁兴旺、四季平安欢乐和五谷丰登、祈求去灾避祸，更主要的是为了显示其经济实力。
　　徽州木雕在古民居室内装饰中处处体现着功能与审美的结合。比如，箱柜的拉手这么细小的地方，徽州人都会用他们独特的方式把它表现出来。常见的是两个半圆组成并在上面雕龙刻凤等图案，雕工大气朴素，很有汉唐气度，其格调高雅，美观实用。据资料记载，古代徽州地区木材丰富，种类繁多，像松、梓、椿、银杏、楠木、榧树、甲级杉木等纹理清晰、优美，易于雕刻的建材树种遍布山间。徽州人在建筑选材上多选用上等木材，其材质细腻，纹理优美并且容易雕刻。在审美上崇尚自然，几百年来一直都是保持着天然质地和天然纹理，一般不进行上色，充分体现材料的纹理美。在民居建筑中多见镂空花格窗，其上部分是经过木工雕刻的透空花格，图形变化多样，有的是几何纹花格，有的是植物纹花格。多用卯榫组合结构和整板镂空的工艺。即起到采光通风的作用，又起到 “借景”美化的作用。在窗户的下半部分则是雕上一些吉祥的图案，并采用半浮雕工艺。而在天井周围的横梁中部的横面上一般以多层透雕为主，雕刻大型的故事场面。其故事情节完整，人物雕刻生动并附有一层金衣，彰显出徽州古建筑内部装饰的富丽堂皇。
　　徽州人经商致富后，把自己对美好生活的憧憬、对子孙的期待、对社会道德的理解全部溶入这些精美的木雕装饰中。在徽州建筑中寓教于美，“助人伦、成教化”的木雕装饰比比皆是，如表现忠、孝、节、义的三雕题材，岳母刺字、卧冰求鲤、苏武牧羊、孔融让梨等。
　　徽州木雕的真正价值绝不仅仅是作为一种精湛木雕工艺的遗存意义，更重要的它是对中国封建社会封建社会伦理道德观念的深刻表现也成为其完整文化价值的最终体现。木雕艺术饱含了异常丰富的历史和文化信息，透过一件件木雕作品，我们深深感到，儒家伦理思想在徽州木雕艺术中深深影响力。徽州木雕在带给人们美的艺术享受的同时，也使观者心灵受到震撼与教育。可以说，因为有了木雕，徽州的老民宅才具有强烈的地域特色和文化内涵，也是徽州木雕至今仍然散发出独特艺术魅力的重要原因所在。

作者: Musicfan 时间: 2013-1-18 16:16
徽州木雕？有没有图片啊？

作者: 小熊 时间: 2015-1-6 01:56
好帖就是要顶

作者: yixiangtiankai 时间: 2015-1-6 02:22
很不错

作者: himart0519 时间: 2015-1-6 10:18
支持楼主，在假山网总能学到有用的东西

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